وحبنطى (1) أو أكثر من حرفين كحعنطار (2) وأما ما ذكر من (عرند (3)) فليس النون فيه من الغوالب بل انما عرفنا زيادته بالاشتقاق لأنه بمعنى العرند دو العرد:
أي الصلب وأيضا بأنا لو جعلنا النون في عرند أصلية لزم زيادة بناء في أبنية الرباعي المجرد واما زيادة النون في عنسل (4) ورعشن (5) فلم يعرف بالغلبة بل بالاشتقاق وكذا ذرنوح في معنى ذروح (6) الشر نبث: الغليظ الكفين والرجلين ومثله الشرابث - بضم الشين قوله (والتاء في التفعيل ونحوه) يعنى بنحوه التفعال والتفعل والتفاعل والتفعلل والافتعال والاستفعال وفروعهن واعلم أن المصنف كثيرا ما يورد في هذه الغوالب ما يعلم زيادته بالاشتقاق فإن بنى جميع ذلك على قوله قبل (فإن فقد) أي: الاشتقاق فهو غلظ وان