(1) لم نقف لهذا الشاهد على نسبة إلى قائل معين ولا على سابق له أو لاحق عليه. والأعينات: جمع أعين، وهو جمع عين. والقذى: ما يسقط في العين أو غيرها من الوسخ. والفعل قذى من باب فرح.
(2) الأوطب: جمع وطب - كفلس - وهو وعاء اللبن من جلد الجذع فما فوقه، وجمع الأوطب الأواطب، وقد أنشد سيبويه:
* تحاسب منها ستة الأواطب * (3) الأسقية: جمع سقاء، وهو جلد السخلة إذا أجذعت (انظر ص 52 من هذا الجزء) والأساقي جمع الجمع، وقد جمع على أسقيات أيضا كأعطيات، (4) الأجدل: الصقر، وأصله من الجدل الذي هو الشدة ثم سمى به قال الشاعر كأن بنى الدعماء إذ لحقوا بنا * فراخ القطا لاقين أجدل بازيا (5) الأسورة: جمع سوار - بضم السين وكسرها - وهو حلية من الذهب أو الفضة تلبسها النساء في سواعدهن، والأساور جمع الجمع، قال تعالى:
(يحلون فيها من أساور من ذهب). وقد يقولون: أساورة، بزيادة التاء لتأكيد الجمع، وقرئ (فلولا ألقي عليه أساورة من ذهب). وانظر (ص 127 من هذا الجزء) (6) الانعام: جمع نعم، وهو الإبل والشاء، ويقال: هو خاص بالإبل (7) الأعطيات: جمع أعطية، وهو جمع عطاء بالمد والقصر، والعطاء: الشئ المعطى، ومنه أعطيات الجند لأرزاقهم، والعطية بمعنى العطاء، وجمعها عطايا

مفاتيح البحث: الجدال ⁽¹⁾