(١) الخششاء - كالرحضاء -: العظم الناتئ خلف الاذن وهما خششاوان ويقال في الواحد: خشاء بالادغام (٢) هذا بيت من الرجز المشطور لرؤبة بن العجاج، وقبله قوله:
تنح للعجوز عن طريقها * قد أقبلت رائحة من سوقها وكان رؤبة يقعد بعد صلاة الجمعة في رحبة بنى تميم فينشد ويجتمع الناس إليه فازدحموا يوما فضيقوا الطريق فأقبلت عجوز معها شئ تحمله فقال هذه الأبيات، والاستشهاد به على أن صديقا في قوله من صديقها مما يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، وهو في البيت للجمع من قبل أن " من " للتبعيض وليس يجوز أن يكون النحوي بعض صديق واحد فتعين أن يكون بعض أصدقاء وهذا هو المراد، ومما يدل على ذلك قول قعنب ابن أم صاحب ما بال قوم صديق ثم ليس لهم * دين وليس لهم عهد إذا أؤتمنوا وقول جرير:
دعون الهوى ثم ارتمين قلوبنا * بأعين أعداء وهن صديق وقول الاخر:
فلو أنك في يوم الرخاء سألتني * طلاقك لم أبخل وأنت صديق ومن هنا تعلم أن قول من قال إن " صديقا " في البيت كالكليب والعبيد من صيغ الجموع غير سديد، لأنه قد أخبر به عن الواحدة كما في البيت الثالث، ولو كان كالعبيد والكليب لم يستعمل إلا في الجمع، ويجب حمل كلام المؤلف على ما ذكرنا

مفاتيح البحث: كتاب الكافئة للشيخ المفيد ⁽¹⁾، صلاة الجمعة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾