* ومنه الحديث " أنه كسا امرأة قبطية فقال: مرها فلتتخذ تحتها غلالة لا تصف حجم عظامها " وجمعها القباطي.
* ومنه حديث عمر " لا تلبسوا نساءكم القباطي، فإنه إن لا يشف فإنه يصف ".
* ومنه حديث ابن عمر " أنه كان يجلل بدنه القباطي والانماط ".
* (قبع) * (ه‍) فيه " كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة " هي التي تكون على رأس قائم السيف. وقيل: هي ما تحت شاربي السيف.
(ه‍) وفى حديث ابن الزبير " قاتل (1) الله فلانا، ضبح ضبحة الثعلب، وقبع قبعة القنفذ " قبع: إذا أدخل رأسه واستخفى، كما يفعل القنفذ.
* وفى حديث قتيبة " لما ولى خراسان قال لهم: إن وليكم وال رؤوف بكم قلتم: قباع بن ضبة " هو رجل كان في الجاهلية أحمق أهل زمانه، فضرب به المثل.
[ه‍] وأما قولهم للحارث بن عبد الله: " القباع "، فلانه ولى البصرة فغير مكاييلهم، فنظر إلى مكيال صغير في مرآة العين أحاط بدقيق كثير، فقال: إن مكيالكم هذا لقباع، فلقب به واشتهر.
يقال: قبعت الجوالق إذا ثنيت أطرافه إلى داخل أو خارج، يريد: إنه لذو قعر.
(س) وفى حديث الأذان " فذكروا له القبع " هذه اللفظة قد اختلف في ضبطها، فرويت بالباء والتاء [والثاء (2)] والنون، وسيجئ بيانها مستقصى في حرف النون، لان أكثر ما تروى بها.
* (قبعثر) * (ه‍) في حديث المفقود " فجاءني طائر كأنه جمل قبعثرى، فحملني على خافية من خوافيه " القبعثرى: الضخم العظيم.
* (قبقب) * (س) فيه " من وقى شر قبقبه، وذبذبه، ولقلقه، دخل الجنة " القبقب: البطن، من القبقبة: وهو صوت يسمع من البطن، فكأنها حكاية ذلك الصوت.
ويروى عن عمر.