(س) ومنه الحديث " أن رجلا قال لابن عباس: بأي شئ أذكي إذا لم أجد حديدة؟
قال: بليطة فالية " أي قشرة قاطعة.
والليط: قشرة القصب والقناة، وكل شئ كانت له صلابة ومتانة، والقطعة منه: ليطة.
(س) ومنه حديث أبي إدريس " دخلت على أنس فأتى بعصافير فذبحت بليطة " وقيل:
أراد به القطعة المحددة من القصب.
(س) وفى حديث معاوية ابن قرة " ما يسرني أنى طلبت المال خلف هذه اللائطة، وأن لي الدنيا " اللائطة: الأسطوانة (1) سميت به للزوقها بالأرض.
* (لين) * (ه‍) فيه " كان إذا عرس بليل توسد لينة " اللينة بالفتح: كالمسورة (2) أو كالرفادة، سميت لينة للينها.
(س) وفى حديث بن عمر " خياركم ألاينكم مناكب في الصلاة " هي جمع: ألين، وهو بمعنى السكون والوقار والخشوع.
* ومنه الحديث " يتلون كتاب الله لينا " أي سهلا على ألسنتهم.
ويروى " لينا " بالتخفيف، لغة فيه.
* (ليه) * (س) في حديث ابن عمر " أنه كان يقوم له الرجل من لية نفسه، فلا يقعد في مكانه " أي من ذات نفسه، من غير أن يكرهه أحد.
وأصلها " ولية "، فحذفت الواو وعوض منها الهاء، كزنة وشية.
ويروى " من ألية نفسه " فقلبت الواو همزة. وقد تقدمت في حرف الهمزة.
ويروى من " ليته " بالتشديد، وهم الأقارب الأدنون، من اللي، فكأن الرجل يلويهم على نفسه. ويقال في الأقارب أيضا: لية، بالتخفيف.
* (ليا) * * فيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل لياء ثم صلى ولم يتوضأ " اللياء بالكسر والمد: اللوبياء، واحدتها: لياءة.