* ومنه الحديث " فلبس عليه صلاته ".
* والحديث الآخر " من لبس على نفسه لبسا " كله بالتخفيف، وربما شدد للتكثير.
* ومنه حديث ابن صياد " فلبسني " أي جعلني التبس في أمره.
* وحديثه الآخر " لبس عليه " وقد تكرر في الحديث.
(ه‍) ومنه حديث المبعث " فجاء الملك فشق عن قلبه، قال: فخفت أن يكون قد التبس بي " أي خولطت في عقلي.
(ه‍) وفيه " فيأكل وما يتلبس بيده طعام " أي لا يلزق به، لنظافة أكله.
* ومنه الحديث " ذهب ولم يتلبس منها بشئ " يعنى من الدنيا.
* وفيه " أنه نهى عن لبستين " هي بكسر اللام: الهيئة والحالة. وروى بالضم على المصدر.
والأول الوجه.
* (لبط) * [ه‍] فيه " أنه سئل عن الشهداء، فقال: أولئك يتلبطون في الغرف العلى " أي يتمرغون.
(س [ه‍]) ومنه حديث ماعز " لا تسبوه فإنه الآن يتلبط في الجنة ".
* ومنه حديث أم إسماعيل " جعلت تنظر إليه يتلوى ويتلبط ".
[ه‍] ومنه الحديث " أنه خرج وقريش ملبوط بهم " أي أنهم سقوط بين يديه.
(س [ه‍]) وحديث سهل بن حنيف " لما أصابه عامر بن ربيعة بالعين فلبط به " أي صرع وسقط إلى الأرض. يقال: لبط بالرجل فهو ملبوط به.
(ه‍) ومنه حديث عائشة " تضرب اليتيم وتلبطه " أي تصرعه إلى الأرض.
* وحديث الحجاج السلمي " حين دخل مكة قال للمشركين: [ليس] (1) عندي من الخبر (2) ما يسركم، فالتبطوا بجنبي ناقته، يقولون: إيه يا حجاج ".
* (لبق) * (ه‍) فيه " فصنع ثريدة ثم لبقها " أي خلطها خلطا شديدا. وقيل:
جمعها بالمغرفة.