* ومنه الحديث " حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد " قيم المرأة زوجها، لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه.
[ه‍] ومنه الحديث " ما أفلح قوم قيمهم (1) امرأة ".
* ومنه الحديث " أتاني ملك فقال: أنت قثم، وخلقك قيم " أي مستقيم.
* ومنه الحديث " ذلك الدين القيم " أي المستقيم الذي لا زيغ فيه ولا ميل عن الحق.
(ه‍) وفيه ذكر " يوم القيامة " في غير موضع. قيل: أصله مصدر: قام الخلق من قبورهم قيامة. وقيل هو تعريب " قيمثا " وهو بالسريانية بهذا المعنى.
* (قين) * (ه‍) فيه " دخل أبو بكر وعند عائشة قينتان تغنيان في أيام منى " القينة:
الأمة غنت أولم تغن، والماشطة، وكثيرا ما تطلق على المغنية من الإماء، وجمعها: قينات.
* ومنه الحديث " نهى عن بيع القينات " أي الإماء المغنيات. وتجمع على:
قيان، أيضا.
(س) ومنه حديث سلمان " لو بات رجل يعطى البيض القيان، وفى رواية " القيان البيض " وبات آخر يقرأ القرآن ويذكر الله لرأيت أن ذكر (2) الله أفضل " أراد بالقيان الإماء والعبيد.
(س) وفى حديث عائشة " كان لها درع ما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت تستعيره " تقين: أي تزين لزفافها. و النقيين: التزيين.
(س) ومنه الحديث " أنا قينت عائشة ".
(س) وفى حديث العباس " إلا الإذخر فإنه لقيوننا " القيون: جمع قين، وهو الحداد و الصائغ.
(س) ومنه حديث خباب " كنت قينا في الجاهلية " وقد تكرر في الحديث.
(س) وفى حديث الزبير " وإن في جسده أمثال القيون " جمع قينة، وهي الفقارة من