بالكلام، أي انبعث. وفى المثل: " مخرنبق لينباع (1) "، أي ساكت لينبعث، ومطرق لينثال.
والنبع: شجر تتخذ منه القسي. قال الشماخ:
* شرائج النبع براها القواس * الواحدة: نبعة، وتتخذ من أغصانها السهام.
قال دريد بن الصمة:
وأصفر من قداح النبع فرع * به علمان من عقب وضرس * يقول إنه بري من فرع الغصن ليس بفلق.
وينابع: موضع. وينبع: بلد.
والنباعة: الاست. يقال: كذبت نباعتك، إذا ردم. وبالغين المعجمة أيضا.
[نجع] نجع الطعام ينجع وينجع نجوعا، أي هنأ آكله.
وماء نجوع، كما يقال نمير. ونجوع الصبي هو اللبن. وقال ابن السكيت: النجوع: المديد.
وقد نجعت البعير. قال: ونجع في الدابة العلف، ولا يقال أنجع. وقد نجع فيه الخطاب، والوعظ، والدواء، أي دخل وأثر.
والنجعة بالضم: طلب الكلأ في موضعه.
تقول منه: انتجعت فلانا، إذا أتيته تطلب معروفه.
والمنتجع: المنزل في طلب الكلأ. وهؤلاء قوم ناجعة ومنتجعون. وقد نجعوا ينجعون في معنى انتجعوا ينتجعون، عن يعقوب.
والنجيع: خبط يضرب بالدقيق وبالماء، يوجره البعير.
والنجيع من الدم: ما كان إلى السواد. وقال الأصمعي: هو دم الجوف خاصة (1).
[نخع] النخاعة بالضم: النخامة.
وتنخع فلان، أي رمى بنخاعته.
وانتخع فلان عن أرضه، أي بعد عنها.
قال الكسائي: من العرب من يقول قطعت نخاعه ونخاعه. وناس من أهل الحجاز يقولون:
هو مقطوع النخاع بالضم، وهو الخيط الأبيض الذي في جوف الفقار.
والمنخع: مفصل الفهقة بين العنق والرأس من باطن. يقال: ذبحه فنخعه نخعا، أي جاوز منتهى الذبح إلى النخاع.