ويقال للبعير: قد حش ظهره بجنبين واسعين فهو محشوش، أي إنه مجفر الجنبين.
والحشاش والحشاشة: بقية الروح في المريض.
وأحشت المرأة فهي محش، إذا يبس ولدها في بطنها وكذلك أحشت اليد: أي يبست وشلت. وفيه لغة أخرى جاءت في الحديث:
" حش ولدها في بطنها ". قال أبو عبيد: وبعضهم يقول " حش " بضم الحاء.
[حفش] حفش السيل يحفش حفشا، إذا سال من كل جانب إلى مستنقع واحد.
والحافشة: المسيل. قال الشاعر:
عشية رحنا وراحوا لنا * كما ملا الحافشات المسيلا * وكذلك حفش الإداوة: سيلانها.
والفرس يحفش، أي يأتي بجري بعد جرى.
ويقال: هم يحفشون عليك، أي يجتمعون ويتألفون.
والحفش: وعاء المغازل.
والحفش الذي في الحديث، هو البيت الصغير عن أبي عبيد. ويقال معنى قوله عليه السلام:
" هلا قعد في حفش أمه "، أي عند حفش أمه.
[حمش] رجل أحمش الساقين: دقيقهما. وحمش الساقين أيضا بالتسكين.
وقد حمشت قوائمه، أي دقت.
وأحمشت القدر: أشبعت وقودها.
وأحمشت الرجل أيضا: أغضبته. وكذلك التحميش. والاسم الحمشة مثل الحشمة مقلوب منه.
واحتمش واستحمش، أي التهب غضبا.
يقال: احتمش الديكان، أي اقتتلا.
[حنش] الحنش بالتحريك: كل ما يصاد من الطير والهوام، والجمع الأحناش.
والحنش أيضا: الحية، ويقال الأفعى.
وبها سمى الرجل حنشا.
وحنشت الصيد: صدته.
وحنشته أحنشه: لغة في عنشته، إذا عطفته.
[حوش] حشت الصيد أحوشه، إذا جئته من حواليه لتصرفه إلى الحبالة.
وكذلك أحشت الصيد وأحوشته.
واحتوش القوم الصيد، إذا أنفره بعضهم على بعض (1). وإنما ظهرت فيه الواو كما ظهرت في اجتوروا.