والتحريش: الاغراء بين القوم، وكذلك بين الكلاب.
والحرش: الأثر، والجمع حراش. ومنه ربعي بن حراش. ولا تقل خراش.
وحرشه - بالحاء والخاء جميعا - حرشا، أي خدشه. قال العجاج:
كأن أصوات كلاب تهترش * هاجت بولوال ولجت في حرش * فحركه للضرورة.
والحرشون (1): حسكة صغيرة صلبة تتعلق بصوف الشاة. قال الشاعر:
* كما تطاير مندوف الحراشين * وحريش: قبيلة من بنى عامر.
والحريش: دابة لها مخالب كمخالب الأسد ولها قرن واحد في هامتها، يسميها الناس الكركدن.
[حرفش] الأصمعي: احرنفش، إذا تهيأ للغضب والشر حكاه عنه أبو عبيد. وربما جاء بالحاء والخاء جميعا.
[حشش] حششت النار أحشها حشا: أوقدتها.
والحش والحش: البستان، والجمع الحشان مثل ضيف وضيفان.
والحش والحش أيضا: المخرج، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين. والجمع حشوش.
والمحشة بالفتح: الدبر. ونهى عن إتيان النساء في محاشهن. وربما جاء بالسين.
والحشيش: ما يبس من الكلأ. ولا يقال له رطبا حشيش.
والمحش: المكان الكثير الحشيش. ومنه قولهم: " إنك بمحش صدق فلا تبرحه "، أي بموضع كثير الخير.
والمحش بالكسر: ما يقطع به الحشيش.
والمحش أيضا: ما تحرك به النار من حديد وكذلك المحشة. ومنه قيل للرجل الشجاع: نعم محش الكتيبة.
وأما الذي يجعل فيه الحشيش ففيه لغتان:
محش ومحش، والفتح أفصح.
وحششت الحشيش: قطعته.
واحتششته: طلبته وجمعته.
والحشاش: الذين يحتشون.
وحششت فرسي: ألقيت له حشيشا. وفى المثل: " أحشك وتروثني "، ولو قيل أيضا بالسين لم يبعد.
وحش الرجل سهمه، إذا ألزق به القذذ من نواحيه.