وسراحين. والأنثى ضبعانة (1). والجمع ضبعانات وضباع. وهذا الجمع (2) للذكر والأنثى، مثل سبع وسباع.
والاضطباع الذي يؤمر به الطائف بالبيت:
أن تدخل الرداء من تحت إبطك الأيمن وترد طرفه على يسارك وتبدي منكبك الأيمن وتغطى الأيسر، وسمى بذلك لابداء [أحد (3)] الضبعين.
وهو التأبط أيضا، عن الأصمعي (4).
وضبعان أمدر، أي منتفخ الجنبين عظيم البطن، ويقال هو الذي تترب جنباه، كأنه من المدر والتراب.
والضبع أيضا: السنة المجدبة. قال الشاعر (5):
أبا خراشة أما أنت ذا نفر * فإن قومي لم تأكلهم الضبع * والضبع بالتحريك والضبعة: شدة شهوة الناقة للفحل، وقد ضبعت بالكسر تضبع ضبعا، وأضبعت أيضا بالألف.
وضبيعة: أبو حي من بكر، وهو ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر ابن وائل، وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس.
وضباعة: اسم امرأة.
[ضجع] ضجع الرجل، أي وضع جنبه بالأرض يضجع ضجعا وضجوعا (1)، فهو ضاجع.
واضطجع مثله، وأضجعته أنا.
وفلان حسن الضجعة، مثال الركبة والجلسة.
وفى افتعل منه لغتان: من العرب من يقلب التاء طاء ثم يظهر فيقول اضطجع، ومنهم من يدغم فيقول أضجع فيظهر الأصلي، ولا يقال اطجع لأنهم لا يدغمون الضاد في الطاء. وقال المازني: بعض العرب يقول الطجع، ويكره الجمع بين حرفين مطبقين، ويبدل مكان الضاد أقرب الحروف إليها وهي اللام.
وضجيعك: الذي يضاجعك.
والتضجيع في الامر: التقصير فيه.
ويقال: ضجعت الشمس، إذا دنت للمغيب، مثل ضرعت وتضجع في الامر، أي تقعد ولم يقم به.
وتضجع السحاب: أرب بالمكان.