الصحاح - الجوهري - ج ٣

بذلك ويتزين بالباطل. وفى الحديث: " المتشبع بما لا يملك كلابس ثوبي زور ".
وعندي شبعة من طعام بالضم، أي قدر ما يشبع به مرة.
قال يعقوب: هذا بلد قد شبعت غنمه، إذا قاربت الشبع.
[شبدع] أبو عمرو: الشبادع: العقارب، واحدتها شبدعة بالكسر، والدال غير معجمة. والأحمر مثله.
[شجع] الشجاعة: شدة القلب عند البأس.
وقد شجع لرجل بالضم فهو شجاع، وقوم شجعة وشجعان، ونظيره غلام وغلمة وغلمان.
ورجل شجيع وقوم شجعان مثل جريب وجربان، وشجعاء مثل فقيه وفقهاء.
وامرأة شجاعة. قال أبو زيد: سمعت الكلابيين يقولون: رجل شجاع. ولا يوصف به المرأة.
والشجع في الإبل: سرعة نقل القوائم. قال سويد بن أبي كاهل:
فركبناها على مجهولها * بصلاب الأرض فيهن شجع * أي بصلاب القوائم. يقال: جمل شجع القوائم، وناقة شجعة وشجعاء.
وحكى يعقوب عن اللحياني: رجل شجاع وشجاع (1)، وقوم شجعان وشجعان.
وقال أبو عبيدة: قوم شجعة وشجعة.
وحكى أبو عبيدة: وقوم شجعة أيضا بالتحريك.
والأشجع من الرجال مثل الشجاع. ويقال:
الذي فيه خفة كالهوج لقوته. ويسمى به الأسد، قال الشاعر (2):
* بأشجع أخاذ على الدهر حكمه (3) * يعنى الدهر.
وأشجع: قبيلة من غطفان. وشجع: قبيلة من عذرة. وشجع: قبيلة من كنانة.
والأشجع: ضرب من الحيات، وكذلك الشجاع.

(1) في القاموس: الشجاع كسحاب، وكتاب، وغراب، وأمير، وكتف، وعنبة، وأحمد: الشديد القلب عند البأس ج شجعة مثلثة، وشجعة محركة، وشجاع كرجال، وشجعان بالضم والكسر، وشجعاء " أي بالضم ". وهي شجاعة مثلثة وشجعة كفرحة، وشريفة، وشجعاء ج شجائع وشجاع، وشجع بضمتين، أو خاص بالرجال.
(2) الأعشى.
(3) عجزه:
* فمن أي ما تأتى الحوادث أفرق *

(١٢٣٥)