والقتيتي مثال الهجيري: النميمة. وألقت:
الفصفصة، الواحدة قتة مثل تمرة وتمر. وقتة أيضا: اسم أم سليمان بن قتة، نسب إلى أمه.
[قرت] قرت الدم يقرت قروتا، إذا يبس بعضه على بعض. وأنشد الأصمعي للنمر بن تولب:
يشن عليها الزعفران كأنه * دم قارت تعلى به ثم يغسل وقال أبو زيد: قرت الدم في الجرح، إذا مات فيه.
[قلت] القلت: بإسكان اللام: النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء، والجمع القلات.
وقلت العين: نقرتها. وقلت الابهام:
النقرة التي في أسفلها. وقلت الصدغ. وقلت الثريدة: الوقبة (1).
والقلت، بالتحريك: الهلاك. تقول منه:
قلت بالكسر. يقال: ما انفلتوا ولكن قلتوا. وقال أعرابي: " إن المسافر وماله لعلى قلت إلا ما وقى الله ".
والمقلتة: المهلكة.
والمقلات من النوق: التي تضع واحدا ثم لا تحمل بعدها. والمقلات من النساء: التي لا يعيش لها ولد. يقال أقلتت. قال بشر:
تظل مقاليت النساء يطأنه * يقلن ألا يلقى على المرء مئزر كانت العرب تزعم أن المقلات إذا وطئت رجلا كريما قتل غدرا عاش ولدها.
[قنت] القنوت: الطاعة. هذا هو الأصل، ومنه قوله تعالى: (والقانتين والقانتات) ثم سمى القيام في الصلاة قنوتا (1). وفى الحديث " أفضل الصلاة طول القنوت ". ومنه قنوت الوتر.
[قوت] قات أهله يقوتهم قوتا وقياتة، والاسم القوت بالضم، وهو ما يقوم به بدن الانسان من الطعام. يقال: ما عنده قوت ليلة، وقيت ليلة، وقيتة ليلة، فلما كسر القاف صارت الواو ياء.
وقته فاقتات، كما تقول: رزقته فارتزق.
وهو في قائت من العيش، أي في كفاية.
واستقاته: سأله القوت. وفلان يتقوت بكذا.
واقتت لنارك قيتة، أي أطعمها الحطب.
قال ذو الرمة: