والأربى: الداهية، بضم الهمزة. قال ابن أحمر:
فلما غسى ليلى وأيقنت أنها * هي الأربى جاءت بأم حبو كرى [أزب] المئزاب: المزراب، وربما لم يهمز، والجمع المآزيب.
والإزب: اللئيم، والإزب: القصير الدميم.
ابن الأعرابي: رجل إزب حزب، أي داهية.
[أسب] أبو عمرو: الإسب بالكسر: شعر الاست ويحتمل أن يكون أصله من الوسب، وهو النبات، فقلبت الواو همزة، كما قالوا إرث وورث.
[أشب] أشبه يأشبه أشبا: لامه وعابه. وقال أوس (1):
ويأشبني فيها الذين يلونها * ولو علموا لم يأشبوني بباطل (2) ويقال أيضا: أشبت القوم، إذا خلطت بعضهم ببعض. والإشابة من الناس: الأخلاط، والجمع الأشائب. قال النابغة:
وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت * قبائل من غسان غير أشائب وتأشب القوم: اختلطوا، وائتشبوا أيضا.
يقال: جاء فلان فيمن تأشب إليه، أي انضم إليه والتف إليه.
والتأشيب: التحريش بين القوم.
وأشبت الغيضة، بالكسر، أي التفت.
وعيص أشب، أي: ملتف، وعدد أشب.
وفلان مؤتشب، أي: مخلوط غير صريح في نسبه.
وقولهم: ضربت فيه فلانة بعرق أشب، أي: ذي التباس.
[ألب] الفراء: ألب الإبل يألبها ويألبها ألبا:
جمعها وساقها. وألبت الجيش، إذا جمعته. وتألبوا:
تجمعوا. وهم ألب وإلب، إذا كانوا مجتمعين.
قال رؤبة:
قد أصبح الناس علينا ألبا * فالناس في جنب وكنا جنبا وكذلك الألبة، بالضم.
والتأليب: التحريض، يقال: حسود مؤلب.
قال ساعدة بن جؤية الهذلي:
* ضبر لباسهم القتير مؤلب (1) * والتألب، مثال الثعلب: شجر.