وكان فرسا له وإليه تنسب الأعوجية من الخيل ابن بشمانى وهو بشمين وهو المطعم في المحل ابن بثرانى وهو بثرم وهو الطمح ابن بحراني وهو بحرن وهو القسور بن بلحانى وهو يلحن وهو العنود بن رعوانى وهو رعوى وهو الدعدع بن عاقارى وهو عاقر بن داسان وهو الزائد بن عاصار وهو عاصر وهو النيدوان ذو الأندية وفى ملكه تفرق بنى القاذور وهو القادور وخرج الملك من ولد النبيت بن القادور إلى بنى جاوان بن القادور ثم رجع إليهم ثانية ابن قنادى وهو قنار وهو ايامة بن ثامار وهو بهامى وهو دوس العتق وهو دوس أجمل الخلق زعم في زمانه فلذلك تقول العرب أعتق من دوس لامرين أما أحدهما فلحسنه وعتقه والآخر لقدمه وفى ملكه أهلكت جرهم بن فالج وقطورا وذلك أنهم بغوا في الحرم فقتلهم دوس واتبع الذر آثار من بقى منهم فولج في أسماعهم فأفناهم ابن مقصر وهو مقاصرى وهو حصن ويقال له ناحث وهو النزال بن زارح وهو قمير بن سمى وهو سما وهو المجشر وكان فيما زعم أعدل ملك ولى وأحسنه سياسة وفيه يقول أمية بن أبي الصلت لهرقل ملك الروم كن كالمجشر إذ قالت رعيته * كان المجشر أوفانا بما حملا ابن مزرا ويقال مرهر بن صنفا وهو السمر وهو الصفي وهو أجود ملك رؤى على وجه الأرض وله يقول أمية بن أبي الصلت إن الصفي بن النبيت مملكا * أعلى وأجود من هرقل وقيصرا ابن جعثم وهو عرام وهو النبيت وهو قيذر قال وتأويل قيذر صاحب ملك كان أول من ملك من ولد إسماعيل بن إسماعيل صادق الوعد ابن إبراهيم خليل الرحمن بن تارح وهو آزر بن ناحور بن ساروع بن بالغ وتفسير بالغ القاسم بالسريانية لأنه الذي قسم الأرضين بين ولد آدم وبالغ فهو فالج بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس النبي صلى الله عليه وسلم بن برد وهو بارد الذي عملت الأصنام في زمانه ابن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث وهو هبة الله بن آدم عليه السلام وكان
(٣١)
