وبه وادى النمل المذكور في القرآن المجيد، وخبرني بعض أهل اليمن أنه بكسر الراء، ومنها أحمد بن عيسى الخولاني له أرجوزة في الحج تسمى الرادعية.
الرداعة: من الأول: هو اسم مائة.
الرد: موضع في قول بشر:
فمن يك سائلا عن دار بشر فإن له بجنب الرد بابا ردعان: حصن أو قرية باليمن من أعمال مخلاف سنحان.
ردفان: بالتحريك، هو فعلان من الردف، وهو الذي يركب خلف الراكب: موضع.
ردفة: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفاء، يحتمل أن يكون الذي قبله وأن يكون من الردف وهو العجز.
ردمان: بفتح أوله، وهو فعلان من الردم، يقال:
ردمت الشئ إذا سددته وألقيت بعضه على بعض أردمه، بالكسر، ردما: وهو باليمن، وفى الحديث: أملوك ردمان أي مقاولها، وقال اليمنى الصليحي يصف خيلا:
فكأن قسطلها بردمان التي غبرت على غيرى دخان العرفج وقال مطرود بن كعب الخزاعي يمدح بنى عب مناف قطعة فيها:
أخلصهم عبد مناف فهم من لوم من لام بمنجاة قبر بردمان وقبر بسلمان وقبر عند غزات وميت مات قريبا من ال‍ - حجون من شرق البنيات فالذي بردمان المطلب بن عبد مناف، والذي بسلمان نوفل بن عبد مناف، والقبر الذي عند غزة هاشم بن عبد مناف، والذي بقرب الحجون عبد شمس بن عبد مناف.
ردم: بفتح أوله، وسكون ثانيه، قد ذكر معناه في الذي قبله: وهو ردم بنى جمح بمكة، قال عثمان بن عبد الرحمن: الردم يقال له ردم بنى جمح بمكة لبنى قراد الفهريين، وله يقول بعض شعراء أهل مكة:
سأحبس عبرة وأفيض أخرى إذا جاوزت ردم بنى قراد وقال سالم بن عبد الله بن عروة بن الزبير: كانت حرب بين بنى جمح بن عمرو وبين محارب بن فهر فالتقوا بالردم فاقتتلوا قتالا شديدا فقاتلت بنو محارب بنى جمح أشد القتال ثم انصرف أحد الفريقين عن الآخر، وإنما سمى ردم بنى جمح بما ردم منهم يومئذ عليه، قال قيس بن الخطيم:
ألا أبلغا ذا الخزرجي وقومه رسالة حق ليس فيها مفندا فإنا تركناكم لدى الردم غدوة فريقين: مقتولا به ومطردا وصبحكم منا به كل فارس كريم الثنا يحمى الذمار ليحمدا والردم أيضا: قرية لبنى عامر بن الحارث العبقسيين بالبحرين، وهي كبيرة، قال:
كم غادرت بالردم يوم الردم من مالك أو سوقة سيدمى الردوف: جبال من هجر واليمامة.