1 - للمفسرين أقوال مختلفة في فاعل (صد) وأن (ما) هل هي موصولة أو مصدرية، فقال جماعة من المفسرين. إن الفاعل هو سليمان كما بيناه في المتن، وبعضهم قال: بل هو الله، والنتيجة تكاد تكون واحدة وطبقا لهذين التفسيرين تكون " ها " مفعولا أولا و (ما كانت) مكان المفعول الثاني، وإن كان أصلها جارا ومجرورا، أي وصدها سليمان أو الله عما كانت تعبد من دون الله. إلا أن جماعة ذهبوا إلى أن فاعل صد، هو (ما كانت)، لكن حيث أن الكلام عن إيمانها لا كفرها فالتفسير الأول أنسب.. وأما كلمة (ما) فقد تكون موصولة.. أو مصدرية.
2 - " صرح " معناه الفضاء الواسع، وقد يأتي بمعنى البناء العالي والقصر وفي الآية المشار إليها آنفا معناه ساحة القصر أي فضائه الواسع ظاهرا.
3 - " اللجة " في الأصل مأخوذة من اللجاج، ومعناه الشدة، ثم أطلق على ذهاب الصوت وإيابه في الحنجرة تعبير (لجة) على وزن (ضجة)، أما الأمواج المتلاطمة في البحر فتسمى (لجة) على وزن (جبة) وهي هنا في الآية بهذا المعنى الأخير.

مفاتيح البحث: النبي سليمان عليه السلام ⁽³⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽²⁾