(89) أي طلب منه أن يحفظ الحكم في كتابه ولا ينساه ولا يغفل عنه، وكأنه من قولهم: (استحفظه مالا أو سرا): طلب منه وسأله أن يحفظه.
(90) (فإذا أعياه ذلك) أي إذا أتعبه الحكم بالأثر والسنة، وصار عاجزا وكليلا عن الحكم بالسنة - أو الكتاب أو هما معا، اما لعدم دليل من الكتاب والسنة على الحكم الذي ابتلى به القاضي، أو ان الدليل موجود ولكن غير واضحة الدلالة بل هو مجمل، أو أن دلالته واضحة، ولكن الدليل معارض بمثله ففي جميع الصور - يرد - الحكم ويرفع القضية إلى أهله وهو الامام الذي جعله الله مهيمنا على أحكامه.
(91) ولا بد لولي الأمر الذي يرفع إليه الحكم أن يكون ممن أظهر الله على حكمه بماله عند الله تعالى من الخصوصية، والا فلا وجه لرفع القضية إليه، والرجوع إلى حكمه فيها، لأنه على هذا الفرض -: كون ولي الأمر أيضا جاهلا بالحكم - يكون من قبيل رجوع الجاهل إلى مثله، فلو كان هذا مرخوصا فيه محق الدين، واضمحل الشرع من أساسه.

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾