(٤) يقال: (شاب يشوب شوبا وشيابا الشئ): خلطه ومزجه.
(٥) هذا هو الصواب الموافق لما في تحف العقول، والسمات: جمع السمة - بكسر السين وفتح الميم -: العلامة. والادخال: الافساد. أي ليس على القول علامات بارزة يعرف بها الصدق من الكذب، والحق من الباطل، بل إنما يعرف صدق الأقوال من كذبها وحفها من باطلها إذا أرخى الحجاب للقائل ولين له الجانب ليأتي بكل ما يوضح مقصوده، ثم ليتدبر في كلامه ويتفحص عن جهات صدقه وصوابه، فلابد لك من لين الحجاب ليكون أمرك حصينا من افساد الحقوق، ومأمونا من تضييع الرعبة.
ثم لا يخفى أن الجملة الأخيرة غير موجودة في النهج، كما أنها مصحفة وملحونة في ما عندي من نسخة تاريخ ابن عساكر.
(6) أي فلأي علة تحتجب عن الناس في أداء حقهم، أو في عمل تمنحه إياهم.

مفاتيح البحث: الكذب، التكذيب ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽²⁾، الصدق ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾