(165) أي إذا دنى منك عدوك طالبا للصلح، فأحذر منه كل الحذر فان العدو ربما يجعل القرب للصلح وسيلة للمكر والاغتيال، وإنما يدعى ان مقاربته للصلح ليغفلك عن الاحتراس.
وفى النهج: (ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه) الخ. وفى الدعائم: (وكن أشد ما تكون لعدوك حذرا عندما يدعوك إلى الصلح، فان ذلك ربما أن يكون مكرا وخديعة).
(166) وفى النهج هكذا: (فخد بالحزم، واتهم في ذلك حسن الظن، وان عقدت بينك وبين عدوك عقدة أو ألبسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء، وارع ذمتك بالأمانة، واجعل نفسك جنة دون ما أعطيت). الجنة - بالضم -:
الوقاية، أي حافظ على ما أعطيت من العهد بروحك.
(167) وفى الدعائم: (وإذا عاهدت فحط (فاحفظ (خ)) عهدك بالوفاء، وارع ذمتك بالأمانة والصدق، وإياك والغدر بعهد الله والاخفار لذمته، فان الله جعل عهده وذمته أمانا أمضاه بين العباد برحمته، والصبر على ضيق ترجو انفراجه، خير من غدر تخاف تبعة نقمته (تخاف تبعته (خ)) وسوء عاقبته).

مفاتيح البحث: اللبس ⁽²⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽⁴⁾، الصبر ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الإنتقام،النقمة ⁽¹⁾