الحديث (1382) وتاليه، من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 38 ص 102، وفي التوالي أيضا شواهد لهذا المعنى. والحديث الأول رواه ثقة الإسلام الكليني (ره) بسند آخر، وفي الحديث (8) من باب فضل اليقين من أصول الكافي: ج 2 ص 59، ويجئ أيضا بسند آخر في تعليق المختار: (208) وقريب منه في المختار: (120) من قصار النهج.
ورواه عنه وعن أبي داود، في القدر، في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: ج 1 ص 78.