(١) في الثاقب: ما أصاب بصرك.
(٢) يحتمل اتحاد هذا الحديث مع ما قبله، كما يحتمل تصحيف (محمد بن سنان) (بمحمد بن ميمون) لان، (محمد بن سنان) كان كثير الرواية و (محمد بن ميمون) لم نجد ذكره فيمن يروى عن الجواد عليه السلام، في كتب الرجال، ولم نعثر عليه إلا في مستدركات علم الرجال: ج ٧، ص ٣٤٧، رقم ١٤٥٩٢.
(٣) الخرائج والجرائح: ج ١، ص ٣٧٢، ح ١.
عنه إثبات الهداة: ج ٣، ص ٣٣٨، ح ٢٤، باختصار، والبحار: ج ٥٠، ص ٤٦، ح ٢٠، ومدينة المعاجز: ج ٧، ص ٣٧٢، ح ٢٣٨١، وكشف الغمة: ج ٢، ص ٣٦٥، س ٨، وحلية الأبرار: ج ٤، ص ٥٤٠، ح ٤.
الثاقب في المناقب: ص ٥٢٥، ح ٤٦٢ وص ٢٠٠، ح ١٧٧، بتفاوت.
الصراط المستقيم: ج ٢، ص 199، ح 1.
إثبات الوصية: ص 263، س 12 باختلاف.
يأتي الحديث أيضا في ف 3، ب 1، (غلمانه عليه السلام واستخدام من يحب أن يخدمه)، وف 7، ب 2، (شفاء العين بمسح يد الإمام عليه السلام).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، عمارة بن زيد ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب الخرائج والجرائح للقطب الراوندي ⁽¹⁾، كتاب إثبات الوصية للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ⁽¹⁾، كتاب الثاقب في المناقب لابن حمزة الطوسي ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز ⁽¹⁾، محمد بن ميمون ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽²⁾