الخراساني عليه السلام، قال: ان أهل البصرة سئلوا - 1 - عن الكلام؟ فقالوا: ان يونس يقول: ان الكلام ليس بمخلوق، قلت لهم: صدق يونس ان الكلام ليس بمخلوق، اما بلغكم قول: أبى جعفر حين سئل عن القرآن أخالق هو أم مخلوق؟ فقال لهم: ليس بخالق ولا مخلوق، انما هو كلام الخالق، وقويت امر يونس، وقالوا ان يونس يقول:
ان من السنة ان يصلى الانسان ركعتين وهو جالس بعد العتمة، فقلت: صدق يونس.
6328 (67) مجمع البيان سورة الطور - قوله تعالى - (وادبار النجوم) يعنى الركعتين قبل صلاة الفجر، عن ابن عباس وقتادة - 2 - وهو المروى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام.
6329 (68) وفى قوله تعالى - سورة ق - (وادبار السجود) فيه أقوال: أحدهما ان المراد به الركعتان بعد المغرب، وادبار النجوم الركعتان قبل الفجر، عن علي بن أبي طالب والحسن بن علي عليهم السلام والحسن والشعبي، وعن أبي عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
6330 (69) قرب الإسناد 61 - محمد بن خالد الطيالسي، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: الركعتين اللتين بعد المغرب هما ادبار السجود، والركعتين اللتان بعد الفجر هما ادبار النجوم.
6331 (70) ك 178 - القطب الراوندي في فقه القرآن عن الحسن بن عليهما السلام في قوله تعالى: (وادبار السجود) انها الركعتان بعد المغرب تطوعا.
6332 (71) تفسير علي بن إبراهيم 650 - حدثنا أحمد بن إدريس، عن أحمد ابن محمد، عن ابن أبي نصر، عن الرضا عليه السلام قال: ادبار السجود أربع ركعات بعد المغرب، وادبار النجوم ركعتين قبل صلاة الصبح.
6333 (72) ك 180 - ابن أبي جمهور في درر اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه