يوم صفين اما لتقية أو لغرض آخر يتعلق بخصوص هذا اليوم من صلاة حاجة أو مثلها.
ويأتي في رواية الفضيل (1) من باب عدم جواز الجماعة في نافلة شهر رمضان قوله عليه السلام: صلاة الضحى بدعة، وقوله عليه السلام ولا تصلوا صلاة الضحى، فان ذلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة سبيلها إلى النار.
وفى رواية الدعائم (2) قوله عليه السلام: ولا تصلوا الضحى، فان صلاة الضحى بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة سبيلها إلى النار.
(8) باب ان النافلة تترك إذا اغتم الرجل أو لم يكن لقلبه اقبال ويستحب التنفل عند اقباله 6358 (1) يب 136 - سعد، عن معاوية بن حكيم، عن معمر بن خلاد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، ان أبا الحسن عليه السلام كان إذا اغتم ترك الخمسين.
قال الشيخ قده قوله عليه السلام: ترك الخمسين يريد به تمام الخمسين.
6359 (2) يب 126 - سعد بن عبد الله، عن علي بن إسماعيل، عن معلى بن محمد البصري كا 126 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن علي بن أسباط عن عدة من أصحابنا، ان أبا الحسن (الأول) - 1 - عليه السلام كان إذا - 2 - اهتم - 3 - ترك النافلة.
6360 (3) نهج البلاغة 1058 - قال عليه السلام: (فيما كتب إلى الحارث الهمداني) وأطع الله في جمل أمورك، فان طاعة الله فاضلة على ما سواها، وخادع نفسك في العبادة وارفق بها، ولا تقهرها، وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة، فإنه لا بد من قضائها، وتعاهدها عند محلها.