عدة الداعي - ابن فهد الحلي

وروى زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام: إذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي تتلألأ.
وعن الرضا عليه السلام مثل الاستغفار مثل ورقة على شجرة تحرك فتناثر، والمستغفر من ذنب وهو يفعله كالمستهزء بربه.
وقال عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يقوم من مجلس وان خف حتى يستغفر الله خمسا وعشرين مرة (1).
وعنه عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يستغفر الله غداة كل يوم سبعين مرة، ويتوب إلى الله سبعين مرة قلت: وكيف كان يقول (استغفر الله وأتوب إليه)؟ فقال عليه السلام: كان يقول (استغفر الله) سبعين مرة ويقول (أتوب إلى الله) سبعين مرة.
وعنه عليه السلام: الاستغفار وقول (لا إله إلا الله) خير العبادة قال الله العزيز الجبار (فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك) (2).
فصل وأفضل أوقاته الأسحار وبعد الصبح والعصر.
روى عن الصادقين عليهما السلام املئوا أول صحايفكم خيرا واخرها خيرا يغفر لكم ما بينهما.

(1) وفى معنى استغفارهم عليهم السلام مع عصمتهم كلمات شتى للعلماء نقلها في (مرآة).
ثم قال: ان أحسن الوجوه في ذلك وجهان خطرا ببالي الأول انهم عليهم السلام لما كانوا ابدا مترقين في مراتب القرب ولعله يحصل لهم ذلك في كل يوم سبعين مرة أو أكثر، فلما صعدوا د رجة استغفر ومن الدرجة السابقة. والثاني انه كان لممكن واعماله وأحواله كلها في درجة النقص، وكل كمال حصل فيهم فهو من مفيض الخيرات، فإذا نظروا إلى عظمته سبحانه على ما تجلت لهم في مراتب عرفانهم، والى عجزهم عن الاتيان بما يليق بذاته الاقدس عد وا أنفسهم مقصرين في المعرفة والعبادة فاستغفروا لجميع ذلك انتهى ما لخصناه من كلامه (2) محمد: 19 قيل: انه (ص) ضيق الصدر من أذى قومه فقيل له: فاعلم أنه لا كاشف لذلك الا الله: واستغفر لذنبك، الخطاب له والمراد به الأمة وإنما خوطب بذلك لتستن أمته بسنته.
(مرآة) وقد مر آنفا ذيل الرواية السادسة من الاستغفار معنى استغفاره (ص).

(٢٥٠)