خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٥

وموسى بن القاسم (1)، والعباس بن موسى (2)، ونوح بن شعيب (3)، وبكر ابن صالح (1)، وعبد الرحمن بن أبي نجران (5)، والفضل بن شاذان (6)، ومعاوية بن حكيم (7)، وعلي بن إسماعيل الميثمي (8)، وأحمد بن الفضل الخزاعي (9)، ومحمد بن عيسى بن عبيد (10)، ومحمد بن بشير (11)، وموسى بن عمران (12)، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال (13)، وموسى بن عمر (14)، وسندي بن الربيع (15)، وأبو أيوب المدني (16)، ومحمد بن علي ابن محبوب (17)، وصالح النيلي (18)، والقاسم بن عروة (19)، وعلي بن

(١) تهذيب الأحكام ٥: ٨٢ / ٢٧٥.
(٢) تهذيب الأحكام ٥: ٣٥٩ / ١٢٤٩.
(٣) تهذيب الأحكام ٦: ١٢٥ / ٢١٨.
(٤) تهذيب الأحكام ٦: ٢٩١ / ٨٠٦.
(٥) تهذيب الأحكام ٥: ٢٩١ / ٩٨٩.
(٦) التوحيد: ٧٦ / ٣٢.
(٧) تهذيب الأحكام ٥: ١٤٩ / ٤٩٠.
(٨) تهذيب الأحكام ٨: ١٣١ / ٥٣٥.
(٩) رجال الكشي ٤٤٩ / ٨٤٦.
(١٥) فهرست الشيخ ١٤٢ / ٦٠٧.
(١١) الاستبصار ١: ٧١ / ٢١٧.
(١٢) تهذيب الأحكام ١: ٢٥٩ / ٧٥٢.
(١٣) تهذيب الأحكام ٧: ٣٢١ / ١٣٢٥.
(١٤) تهذيب الأحكام ٢: ٣٦٣ / ١٥٠٦.
(١٥) تهذيب الأحكام ٩: ٢٠٩ / ٨٢٧.
(١٦) أصول الكافي ١: ٤٢ / ٨.
(١٧) تهذيب الأحكام ٢: ٣١١ / ١٢٦٤.
(١٨) الاستبصار ١: ٣٩٣ / ١٥٠٠.
(١٩) الكافي ٣: ٤٢٠ / ٤ - وقد علق المجلسي في مرآة العقول ١٥: ٣٥٣ على هذا الاسناد قائلا.
وقال الفاضل الاسترآبادي: (عن محمد بن أبي عمير) كأنه سهو من قلم النساخ، والأصل:
عن القاسم بن عروة، عن ابن بكير.
وتقدم في صحيفة: ١٣٩ رأي الكاظمي في التكملة من أن سند الحديث مقلوبا، والأصل فيه: محمد بن أبي عمير، عن القاسم بن عروة، كما احتمل - هناك - ما قد عرفت، أقول: ورد في التهذيب ٧: ٢٤٤ / 1063: (عن ابن أبي عمير، قال: أخبرني قاسم بن عروة، عن أبي العباس البقباق..) وفيه ما يؤيد رأي الكاظمي، والله العالم بالحقائق.

(١٤٨)