خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٥

حصيف، عن مجاهد، عنه (1).
السند غير قابل للتصحيح لاشتماله على المجاهيل والعامي إلا أنه يمكن دعوى اعتباره مضافا إلى ذكرها في الفقيه، وقد قال في أوله ما قال (2)، وشهادة مضامين متونها عن صدورها عن أهل بيت الوحي، نقلها الشيخ المفيد في الإختصاص بإسناده عن أحمد، قال: حدثنا عمرو بن حفص وأبو بصير (3) عن محمد بن الهيثم، عن إسحاق بن نجيح عن حصيب (4) عن مجاهد (5)، ولعل في ذلك كفاية في الوثوق بصدورها والله العالم.
والخدري من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام).
372 شعب - وإلى أبي عبد الله الخراساني: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عنه (6).
السند صحيح، وأبو عبد الله غير مذكور أصلا، إلا أن المصنف شهد باعتبار كتابه (7).
373 شعج - وإلى أبي عبد الله الفراء: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عنه (8).

(١) الفقيه ٤: ١١٣.
(٢) الفقيه ١: ٥، من المقدمة.
(٣) أبو نصر: كذا في الاختصاص، ولا نعلم من هو، ولم نقف عليه في سائر كتب الرجال، واحتمال كونه أبا بصير بعيد جدا لأننا لم نقف على رواية واحدة له عن محمد بن الهيثم، هذا فضلا عن رواية محمد بن الهيثم بالواسطة عن الإمام الصادق عليه السلام، وأن أبا بصير مات بعد الإمام عليه السلام بقليل.
(٤) ما أثبتناه بين معقوفين من المصدر، والظاهر كونه تصحيفا ل‍ (حصيف) بالفاء الموحدة.
انظر معجم رجال الحديث ٣: ٧٢، في ترجمة إسحاق بن - نجيح.
(٥) الاختصاص: ١٣٢.
(٦) الفقيه ٤: ١١٩، من المشيخة.
(٧) الفقيه ١: ٣، من المقدمة.
(٨) الفقيه ٤: ٣٤، من المشيخة.

(٤٣٧)