الحسن رضي الله عنهما، عن سعد بن عبد الله، عن الفضل بن عامر وأحمد ابن محمد بن عيسى؟ عنه (1).
السند صحيح وإن لم يوثقوا الفضل لوجود احمد معه، بل يمكن استظهار وثاقة الفضل من رواية الأجلة مثل: سعد (2)، والصفار (3)، وموسى بن الحسن الأشعري (4)، عنه، وهم عيون هذه الطائفة، وموسى من شيوخ أصحابنا، فالخبر صحيح بالاتفاق.
330 شل - وإلى ميمون بن مهران: أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن أبي يحيى الأهوازي، عن محمد بن جمهور، عن الحسين بن المختار بياع الأكفان، عنه (5).
في هذا السند علل مزمنة أعيت أطباء الفن عن علاجها، فإن ميمون إن كان هو الذي ذكره الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) (6)، وعده في الخلاصة من خواصه (7)، فرواية ابن المختار عنه غير ممكنة لكونه من أصحاب الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام)، فيكون بينهما إرسال، وإن كان غيره فلا ذكر له أصلا، وإن كان الحسن غير ابن المختار القلانسي فلا بد وأن يكون قريبا من زمان علي (عليه السلام)، فرواية ابن جمهور وهو من أصحاب الرضا (عليه السلام)، عنه غير ممكنة، فيكون الارسال بينهما، ومع ذلك فالأهوازي مجهول، والموجود أبو جعفر الأهوازي أحمد بن الحسين بن