(١) رجال الشيخ: ٢١١ / ١٤٣.
(٢) رجال النجاشي ١٩٣ / ٥١٦.
(٣) قوله: على ما استظهره.. إلى آخره لا يخلو من اشتباه، وظاهره يدل على أن استظهار الأردبيلي هو بخصوص الاتحاد بين الفراء وسليم الفراء الكوفي، وهو ليس كذلك إذ الاستظهار هناك هو بخصوص الاتحاد بين سليم الفراء وسليمان مولى طربال بقرينة اتحاد الراوي والمروي عنه. جامع الرواة ١: ٣٧٤، ١: ١٨٤، في ترجمة حريز بن عبد الله السجستاني، فراجع (٤) اختلفت المصادر في ضبطة، ففي المصدر والتهذيب ٢: / ١٣٨١: الزراد، وفي الكافي ٣: / ١٨: السراد، وفي روضة المتقين ٢: ٥٤٣ كما في الأصل: الرزاز، وقد ذكر في معجم، رجال الحديث ١٠: ٢٦٦ الزراد والسراد دون الإشارة إلى الرزاز، فراجع.
(٥) الفقيه ٤: ٥٩، من المشيخة.
(٦) تقدم برقم: ٤٢.
(٧) تقدم برقم: ١٩٤ ويرمز: قصد، وانظر الهامش المتعلق به هناك.
(٨) الفقيه ١: ٣، من المقدمة.
(9) روضة المتقين 14: 317.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، سعد بن عبد الله ⁽²⁾، الحكم بن مسكين ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، سليمان مولى طربال ⁽¹⁾، حريز بن عبد الله ⁽¹⁾، سليم الفراء ⁽²⁾