النجاشي ما حكيناه لا ما حكاه، انتهى (1).
قلت: قدمنا في ترجمة الكشي في آخر الفائدة الثالثة اختلاف نسخ الكشي بالزيادة والنقيصة (2)، ومن الجايز وجوده في نسخته وثبوت كلمة (هو) وفي نسخته من النجاشي، وهذا المقدار من الاختلاف غير عزيز في النسخ، وقد مر في بعض التراجم وجود كلمة ثقة في نسخ - جماعة - من النجاشي وأنكرها الآخرون لعدم وجودها في نسختهم، فالجزم بالحكم بم الوهم مشكل.
ثم إن الموجود في كتب الرجال عمار بن حيان لا العيص كما هنا ولعله من طغيان القلم أو هو بعض أجداده.
357 شنز - وإلى يونس بن يعقوب: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن يونس بن يعقوب البجلي (3).
أوضحنا وثاقة الحكم في (مب) (4)، فالسند صحيح.
واما يونس فالكلام فيه في موضعين:
أ - في وثاقته بل وجلالته.
ب - في مذهبه.
اما الأول فهو ثقة جليل ويدل عليها أمور:
أ - ما في النجاشي: يونس بن يعقوب بن قيس أبو علي الجلاب البجلي الدهني، أمه منية بنت عمار بن أبي معاوية الدهني أخت معاوية بن