السلام)... الخبر (1).
وثانيا: إنا لم نقف على ما ادعى كثرته في الأسانيد من رواية الحسن عن أبيه علي بن سالم يعني أبا حمزة، بل الموجود: الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه كما في الكافي في باب ما يجب الاقتداء بالأئمة (عليهم السلام) في طلب الرزق (2)، وفي الفقيه في باب المعايش والمكاسب (3)، وفي باب الوصية من لدن آدم (4)، وفي التهذيب في باب الصيد والذكاة (5)، وغير ذلك.
وثالثا: إنا لم نقف على موضع ذكر فيه اسم والد علي مع كثرة رواياته بل المعهود في الأسانيد التعبير عنه بابي حمزة، فراجع.
383 شفج - وإلى خبر بلال، وثواب المؤذنين بطوله: أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي، قالا: حدثنا هشام ابن الحكم، عن ثابت بن هرمز، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أحمد بن عبد الحميد، عن عبد الله بن علي، قال: حملت متاعي من البصرة إلى مصر، وذكر الحديث (6).
السند غير قابل للتصحيح لوجود جملة من المجاهيل والضعفاء فيه إلا أن للأصحاب إلى هشام طرقا معتبرة، ورواية هشام هذا الخبر الطويل كاشفة عن اعتباره وصحته عنده بعد ملاحظة علمه ومقامه واتقانه.