لا تستنقع في الماء لأنها تحمل الماء بفرجها.
قال الشيخ رحمه الله: (وتعمد القئ يفطر الصائم، وان ذرعه القئ لم يكن عليه شئ).
(790) 28 - محمد بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وأبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا تقيا الصائم فعليه قضاء ذلك اليوم، فان ذرعه القئ من غير أن يتقيا فليتم صومه.
(891) 29 - وعنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا تقيأ الصائم فقد أفطر، وان ذرعه من غير أن يتقيأ فليتم صومه.
(892) 30 - علي بن الحسن عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام أنه قال: من تقيأ متعمدا وهو صائم فقد أفطر وعليه الإعادة فان شاء الله عذبه وان شاء غفر له، وقال: من تقيأ وهو صائم فعليه القضاء.
(893) 31 - وعنه عن محمد وأحمد ابني الحسن عن أبيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من تقيا متعمدا وهو صائم قضى يوما مكانه.
(894) 32 - محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال: سألته عن القلس (1) وهو الجشأة يرتفع الطعام من