باشد احتياطا به رضايت عمرو هم باشد و در قسم دوم ايضا به همين نحو كه گفته شد معامله صحيح است و لكن قبل از مدت حق مطالبه ندارند مثلا زيد يكصد تومان از عمرو طلب داشت كه مدت يك ماه بعد است و همين زيد مديون ببكر بود به يك صد تومان كه مدت آن بيست روز بعد است وزيد طلب خود را از عمرو ببكر داد بازاء طلب و بكر هم راضى شد كه ده روز در طلبش تأخير بيفتد قبل از تمام يك ماه بكر حق مطالبه از عمرو ندارد.
س 32 - زنهائى كه بدون اجازه شوهر جهت جهيزيه دختر يا براى لوازم خانه خود از دكاكين جنس مىخرند و مىگويند به شوهر ما نگوئيد و در عوض اجناس خريدارى شده گندم يا آرد يا پول مىدهند معامله آنها چه صورت دارد و هم چنين بدون اجازه شوهر جنس مىخرند ولى از خودشان مال دارند معامله آنان چگونه است ج - در فرض مسأله اگر كاسب علم يا اطمينان پيدا كند كه گندم يا پول مال شوهر است و زن بدون اجازه تصرف مىكند معامله فضولى است و تا صاحب مال اجازه نكند صحيح نيست ولى اگر مال خود زن باشد معامله صحيح است.
و اگر احتمال عقلائى هم بدهد كه مال خود زن باشد نيز صحيح است س 33 - بنده چند رأس گوسفند از قبيل بز و ميش كه سرمايه آنها از خودم مىباشد خريدارى كرده‌ام و با رضايت طرفين به شخصى مثلا حسين نام مىدهم مشروط بر اين كه منافع گوسفندان از قبيل كره وبره و پشم و موى آنها را آقاى حسين براى خود مصرف كند و فقط سالانه مقدار يك كيلو و نيم روغن بابت هر رأس گوسفند به من بدهد و متذكر مىشويم كه گوسفندان تا هر چند سالى كه پهلوى حسين باشد مرگ و مير آنها به عهده حسين باشد و هر تاريخى كه بخواهيم اين معامله را به هم بزنيم بايستى گوسفندان را به همان سن و سال كه تحويل گرفته به صاحبش پس بدهد اگر گوسفندان مردند هم حسين با همان سن و سال پس بدهد و اين معامله را در اصطلاح محلى ما (دندانى) مىگويند و اين رسم از قديم بوده و فعلا هم هست آيا اين معامله