المتعة النكاح المنقطع - مرتضى الموسوي الأردبيلي - الصفحة ١٤٣
3 - عطاء بن أبي رياح (1) وقد عده ابن حزم ممن ثبت على اباحتها حيث قال:
ومن التابعين عطاء... وساير فقهاء مكة.
4 - طاووس اليماني، كذلك ذكره ابن حزم من المبيحين للمتعة.
5 - زفر بن أوس المدني، وقد ذكره ابن نجيم في كتابه (البحر الرائق 3 / 115) (2) وارشاد الساري (11 / 78).
6 - السدي، وقد ذكر قراءته لآية المتعة ابن كثير في تفسيره 1 / 474 حيث قال:
وكان ابن عباس وأبي بن كعب وسعيد بن جبير يقرأون: " فما استمتعتم.... إلى أجل مسمى " كما ذكر السيوطي في تفسيره 2 / 140 وأبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفي 745 في تفسيره 3 / 218 (3) في قوله بإباحتها وان الآية في المتعة.
7 - حبيب بن أبي ثابت: يروي الطبري عنه قوله: إن ابن عباس أعطاني مصحفا فيه " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " (4) وفي احكام القرآن للقاضي أبي بكر الأندلسي يقول الثاني (اي القول الثاني): أنه متعة النساء بنكاحهن إلى أجل. ثم رواه ابن عباس وحبيب بن أبي ثابت وأبي بن كعب (5).
8 - الحكم بن عينية وهو القائل بأن آية المتعة غير منسوخة (راجع ص 91).

(١) هكذا في الجواهر ٣٠ / ١٥٠ وقد ورد هذا الاسم في كتاب الغدير ٦ / ٢٢٢ باسم عطاء أبو محمد المدني ممن عده ابن حزم وفي تفسير القرآن (أحكام القرآن) ذكره أبو بكر الجصاص باسم عطاء الخراساني.
(٢) نقلا عن الغدير ٦ / ٢٢٢ و ٢٣٣.
(٣) نقلا عن الغدير ٦ / 222 و 233.
(4) تفسير الطبري 5 / 9.
(5) 1 / 162.
(١٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 ... » »»
الفهرست