(18) إن " الروح " الذي يمنحه المسيح، وهو الحق، يساعد التلاميذ على التقدم في المعرفة (16 / 13) وفي تأدية الشهادة له (15 / 27 وراجع 1 يو 4 / 6 و 5 / 6). روح الحق يعارض روح الضلال (1 يو 4 / 5) والكذب المسيطر على العالم (8 / 44).
(19) بينما يعجز العالم بسبل معرفته الخاصة أن يعرف يسوع القائم من الموت (7 / 34 و 8 / 21)، سيختبر التلاميذ حضوره ويشاركونه في حياته الجديدة، وكذلك من سيؤمنون بناء على شهادتهم. وهذه المعرفة وهذه المشاركة في حياة القائم من الموت تمهدان وتستبقان ما سيتم عند مجئ المسيح (1 يو 3 / 1 - 2).
(20) عبارة مألوفة في العهد القديم للدلالة على مجئ الزمن الأخيري (اش 2 / 17 و 4 / 1 - 2 وار 4 / 9 وزك 2 / 15). تبتدئ الأزمنة الأخيرة بقيامة يسوع التي يشترك فيها المؤمنون. لقد أعطي كل شئ بقيامة المسيح، لكن كل شئ يبقى منفتحا على الاكتمال.
(21) إن العلاقات التي تربط التلاميذ بيسوع تمكن وحدها من اكتشاف حقيقة العلاقة القائمة بين يسوع والأب.
(22) بمعنى مزدوج: " عرف " و " مارس بثبات ".
وهناك أزواج كلمات مثل: سمع وحفظ (12 / 47) وسمع وآمن (5 / 24). وهذه الطاعة هي التعبير عن المحبة، فإنها تمكن من معرفة محبة الآب على وجه ظاهر من خلال ظهور المسيح.
(23) راجع 6 / 16 + ورسل 1 / 13. قد يكون تداوس الوارد ذكره في متى 10 / 3 ومر 3 / 18.
(24) لا يفهم التلميذ الذي لم يختبر فصح المسيح أن يكون هناك طريقة وجود أخرى تفترض معرفة جديدة.
(25) يجيب يسوع عن السؤال بوجه غير مباشر، فيقول إنه هو وأبوه يقيمان بوجه نهائي عند الذين يحفظون كلامه بممارسة المحبة: هكذا يتحقق طموح المؤمنين الذين عاشوا في العهد القديم (راجع 1 مل 8 / 27 وحز 37 / 26 - 27 وزك 2 / 14).
(26) إن إرسال الروح من قبل الآب هو تلبية لطلب يسوع (14 / 13 - 14 و 15 / 16 و 16 / 23 - 26) ويرتبط برسالته ارتباطا وثيقا.
(27) إن التلاميذ الذين سبق لهم أن شاركوا يسوع في حياته في الأرض (15 / 27 ورسل 1 / 21) يحفظون ذكرى ما عمله وقاله، وسيساعدهم روح المسيح القائم من الموت على إدراك معنى أعماله العميق (2 / 22 و 12 / 16). والروح يعلمهم كل شئ (راجع 15 / 26 و 16 / 13 - 15)، إذ يجعلهم يتفهمون حقيقة يسوع ومعنى الأشياء في صلتها به تفهما تدريجيا.