الكتاب المقدس - مجمع الكنائس الشرقية

[رسالة القديس يوحنا الثالثة] [سلام] 1 مني أنا الشيخ (1) إلى غايس (2) الحبيب الذي أحبه في الحق. 2 أيها الحبيب (3)، أرجو أن توفق في كل شئ وأن تكون صحتك جيدة، كما أنك موفق في نفسك.
[ثناء على غايس] 3 فقد فرحت كثيرا بقدوم الإخوة وشهادتهم بما أنت عليه من الحق (4)، فإنك تسلك سبيل الحق (5). 4 وليس أدعى إلى الفرح عندي من أن أسمع أن أبنائي (6) يسلكون سبيل الحق.
5 أيها الحبيب، إنك تعمل عمل المؤمن فيما تصنع للإخوة، مع أنهم غرباء، 6 وقد شهدوا لك عند الكنيسة (7) بالمحبة (8).
وتحسن عملا إذا زودتهم في سفرهم على وجه يليق بالله، 7 لأنهم خرجوا من أجل الاسم الكريم (9) ولم يأخذوا شيئا من الوثنيين. 8 فعلينا أن نرحب بأمثال هؤلاء (10) لنكون معاونين للحق (11).

(١) راجع ٢ يو ١ +.
(٢) اسم شائع جدا، وليس هناك ما يحملنا على المطابقة بين هذا الشخص وأحد الذين ورد ذكرهم بهذا الاسم في العهد الجديد (رسل ١٩ / ٢٩ و ٢٠ / ٤ وروم ١٦ / ٢٣ و ١ قور ١ / ١٤).
(٣) هنا وفي الآيتين ٥ و ١١، عبارة " أيها الحبيب " وصفة " الحبيب " في الآية ١ تترجمان لفظا يونانيا واحدا، فحافظنا في العربية على الجناس اللفظي المقصود في الأصل.
(٤) الترجمة اللفظية: " شهدوا لحقك ". وفي الآية ٦، سيقول الكاتب بطريقة مماثلة: " شهدوا لمحبتك " ذلك بأن الحق هو، في نظر يوحنا، مصدر الهام المحبة المسيحية.
(٥) راجع ٢ يو ٤ +.
(٦) راجع ١ يو ٢ / ١ +.
(٧) كنيسة المكان الذي يقيم فيه كاتب الرسالة. راجع الآية 3: " قدوم إخوة ".
(8) راجع الآية 3 +.
(9) إن " الاسم "، الذي كثيرا ما يدل على الله في العهد القديم، يطلق في الكنيسة القديمة على المسيح (راجع رسل 5 / 41 -). الاسم عند يوحنا هو دائما اسم الابن (يو 3 / 18 و 20 / 31 و 1 يو 3 / 23 و 5 / 13)، في حين أنه اسم الرب، عند بولس (فل 2 / 11).
(10) إن الشيخ، الذي كان يدير، أو يضمن على الأقل، عمل المبشرين الجوالين، يحث الجماعات المسيحية على معاونتهم معاونة فعالة (راجع المدخل).
(11) إن " الحق "، وما هو سوى كلمة الله (راجع 2 يو 2 +)، يحمل في حد ذاته قدرته على الانتشار (روم 1 / 16 و 1 قور 3 / 6 - 7). فإذا تعاون المسيحيون مع الذين يعلنون البشارة، تعاونوا بالفعل مع الحق نفسه وساعدوا على تعريف اسم ابن الله (الآية 7). راجع عند بولس لقب " معاوني الله " المماثل (1 قور 3 / 9 وراجع 1 تس 3 / 2).

(٧٨٤)