لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٣٢٩
الكبير، وقيل: الشيخ الفاني، والياء فيه أصلية، وقال بعضهم:
بل هو على تقدير يفعل لأن الدهر فنه وأبلاه، وسنذكره في يفن.
والفينان: فرس قرانة بن عوية الضبي، والله أعلم.
* فنفن: فنفن الرجل إذا فرق إبله كسلا وتوانيا.
* فهكن: تفهكن الرجل: تندم، حكاه ابن دريد، وليس بثبت.
* فون: التهذيب: التفون البركة وحسن النماء.
* فين: الفينة: الحين. حكى الفارسي عن أبي زيد: لقيته فينة، والفينة بعد الفينة، وفي الفينة، قال: فهذا مما اعتقب عليه تعريفان:
تعريف العلمية، والألف واللام، كقولك شعوب والشعوب للمنية.
وفي الحديث: ما من مولود إلا وله ذنب قد اعتاده الفينة بعد الفينة أي الحين بعد الحين والساعة بعد الساعة. وفيحديث علي، كرم الله وجهه: في فينة الارتياد وراحة الأجساد. الكسائي وغيره: الفينة الوقت من الزمان، قال: وإن أخذت قولهم شعر فينان من الفنن، وهو الغصن، صرفته في حالي النكرة والمعرفة، وإن أخذته من الفينة، وهو الوقت من الزمان، ألحقته بباب فعلان وفعلانة فصرفته في النكرة ولم تصرفه في المعرفة. ورجل فينان:
حسن الشعر طويلة، وهو فعلان، وأنشد ابن بري للعجاج:
إذ أنا فينان أناغي الكعبا وقال آخر:
فرب فينان طويل أممه، ذي غسنات قد دعاني أحزمه وقال الشاعر:
وأحوى، كأيم الضال أطرق بعدما حبا، تحت فينان من الظل وارف يقال: ظل وارف أي واسع ممتد، قال: وقال آخر:
أما ترى شمطا في الرأس لاح به، من بعد أسود داجي اللون فينان والفينات: الساعات. أبو زيد: يقال إني لآتي فلانا الفينة بعد الفينة أي آتيه الحين بعد الحين، والوقت بعد الوقت ولا أديم الاختلاف إليه. ابن السكيت: ما ألقاه إلا الفينة بعد القينة أي المرة بعد المرة، وإن شئت حذفت الألف واللام فقلت لقيته فينة، كما يقال لقيته الندرى وفي ندري، والله أعلم.
فصل القاف * قأن: القأن: شجر، يهمز ولا يهمز، وترك الهمز فيه أعرف.
* قبن: قبن الرجل يقبن قبونا: ذهب في الأرض. واقبأن اقبئنانا: انقبض كاكبأن. ابن بزرج: المقبئن المنقبض المنخنس. وأقبن إذا انهزم من عدوه. وأقبن إذا أسرع عدوا في أمان. والقبين: المنكمش في أموره. والقمين: السريع.
والقبان: الذي يوزن به، لا أدري أعربي أم معرب. الجوهري:
القبان القسطاس، معرب. وقال أبو عبيد في حديث عمر، رضي الله عنه: إني أستعين بقوة الفاجر ثم أكون على قفانه، قال: يقول أكون على تتبع أمره حتى أستقصي علمه وأعرفه، قال:
وقال الأصمعي قفان كل شئ جماعه واستقصاء معرفته، قال أبو عبيد: ولا أحسب هذه الكلمة عربية إنما أصلها قبان، ومنه قول العامة: فلان قبان على فلان إذا كان بمنزلة الأمين عليه
(٣٢٩)
مفاتيح البحث: الضلال (1)، الوسعة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564