ه‍ حرف الهاء الهاء من الحروف الحلقية وهي: العين والحاء والهاء والخاء والغين والهمزة، وهي أيضامن الحروف المهموسة وهي: الهاء والحاء والخاء والكاف والشين والسين والتاء والصاد والثاء والفاء، قال: والمهموس حرف لان في مخرجه دون المجهور، وجرى مع النفس فكان دون المجهور في رفع الصوت.
فصل الهمزة * أبه: أبه له يأبه أبها وأبه له وبه أبها: فطن. وقال بعضهم: أبه للشئ أبها نسيه ثم تفطن له. وأبه الرجل:
فطنه، وأبهه: نبهه، كلاهما عن كراع، والمعنيان متقاربان. الجوهري: ما أبهت للأمر آبه أبها، ويقال أيضا: ما أبهت له بالكسر آبه أبها مثل نبهت نبها. قال ابن بري: وآبهته أعلمته، وأنشد لأمية:
إذ آبهتهم ولم يدروا بفاحشة، وأرغمتهم ولم يدروا بما هجعوا وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، في التعوذ من عذاب القبر: أشئ أوهمته لم آبه له أو شئ ذكرته إياه أي لا أدري أهو شئ ذكره النبي وكنت غفلت عنه فلم آبه له، أو شئ ذكرته إياه وكان يذكره بعد.
والأبهة: العظمة والكبر. ورجل ذو أبهة أي ذو كبر وعظمة.
وتأبه فلان على فلان تأبها إذا تكبر ورفع قدره عنه، وأنشد ابن بري لرؤبة:
وطامح من نخوة التأبه وفي كلام علي، عليه السلام: كم من ذي أبهة قد جعلته حقيرا، الأبهة، بالضم والتشديد للباء: العظمة والبهاء. وفي حديث معاوية: إذا لم يكن المخزومي ذا بأو وأبهة لم يشبه قومه، يريد أن بني مخزوم أكثرهم يكونون هكذا. وفي الحديث: رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له أي يحتفل به لحقارته. ويقال للأبح:
أبه، وقد به يبه أي بح يبح.
* أته: التأته مبدل من التعته.
* أره: هذه ترجمة لم يترجم عليها سوى ابن الأثير وأورد ابن الأثير وأورد فيها حديث بلال: قال لنا رسول الله، صلى الله عليه