لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٥٦٤
فاضت دموع العين من جراها هي المنى لو أننا نلناها قال ابن جني: إذا نونت فكأنك قلت استطابة، وإذا لم تنون فكأنك قلت الاستطابة، فصار التنوين علم التنكير وتركه علم التعريف، وأنشد الأزهري:
وهو إذا قيل له ويها كل، فإنه مواشك مستعجل وهو إذا قيل له ويها فل، فإنه أحج به أن ينكل أي إذا دعي لدفع عظيمة، فقيل له يا فلان، نكل ولم يجب، وإن قيل له كل أسرع، وإذا تعجبت من طيب الشئ قلت: واها له ما أطيبه ومن العرب من يتعجب بواها فيقول: واها لهذا أي ما أحسنه. قال ابن بري: وتقول في التفجيع واها وواه أيضا. وويه: كلمة تقال في الاستحثاث.
فصل الياء المثناة تحتها * يده: استيدهت الإبل: اجتمعت وانساقت. واستيده الخصم:
غلب وانقاد، والكلمة يائية وواوية، وقد تقدمت، واستيده الأمر واستنده وايتده وانتده إذا اتلأب.
* يقه: أيقه الرجل واستيقه: أطاع وذل، وكذلك الخيل إذا انقادت، قال المخبل:
فردوا صدور الخيل حتى تنهنهت إلى ذي النهى، واستيقهت للمحلم أي أطاعوا الذي يأمرهم بالحلم، قيل: هو مقلوب لأنه قدم الياء على القاف وكانت القاف قبلها، ويروى: واستيدهوا. الأزهري في نوادر الأعراب: فلان متقه لفلان وموتقه أي هائب له ومطيع. وأيقه أي فهم. يقال: أيقه لهذا أي افهمه.
* يهيه: ياه ياه وياه ياه: من دعاء الإبل، ويهيه بالإبل يهيهة ويهياها: دعاها بذلك وقال لها ياه ياه والأقيس يهياها بالكسر. ويه: حكاية الداعي بالإبل الميهيه بها، يقول الراعي لصاحبه من بعيد: ياه ياه، أقبل. وفي التهذيب: يقول الرجل لصاحبه، ولم يخص الراعي، قال ذو الرمة:
ينادي بيهياه وياه، كأنه صويت الرويعي ضل بالليل صاحبه ويروى: تلوم يهياه، يقول: إنه يناديه يا هياه ثم يسكت منتظرا الجواب عن دعوته، فإذا أبطأ عنه قال ياه، قال: وياه ياه نداءان، قال: وبعض العرب يقول يا هياه فينصب الهاء الأولى، وبعض العرب يقول يا هياه فينصب الهاء الأولى، وبعض يكره ذلك ويقول هياه من أسماء الشياطين، وتقول: يهيهت به. الأصمعي: إذا حكوا صوت الداعي قالوا يهياه، وإذا حكوا صوت المجيب قالوا ياه، والفعل منهما جميعا يهيهت، وقال في تفسير بيت ذي الرمة: إن الداعي سمع صوتا يا هياه، فأجاب بياه رجاء أن يأتيه الصوت ثانية، فهو متلوم بقول ياه صوتا يا هياه، قال ابن بري: الذي أنشده أبو علي لذي الرمة:
تلوم يهياه إليها، وقد مضى من الليل جوز، واسبطرت كواكبه وقال حكاية عن أبي بكر: اليهياه صوت الراعي، وفي تلوم ضمير الراعي، ويهياه محمول على إضمار القول، قال ابن بري: والذي في شعره في رواية أبي
(٥٦٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564