لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٢٨٩
كل يداجي على البغضاء صاحبه، ولن أعالنهم إلا كما علنوا.
والعلان والمعالنة إذا أعلن كل واحد لصاحبه ما في نفسه، وأنشد:
وكفي عن أذى الجيران نفسي، وإعلاني لمن يبغي علاني وأنشد ابن بري للطرماح:
ألا من مبلغ عني بشيرا علانية، ونعم أخو العلان ويقال: يا رجل استعلن أي أظهر. واعتلن الأمر إذا اشتهر.
والعلانية، على مثال الكراهية والفراهية: خلاف السهر، وهو ظهور الأمر. ورجل علنة: لا يكتم سره ويبوح به. وقال اللحياني:
رجل علانية وقوم علانون، ورجل علاني وقوم علانيون، وهو الظاهر الأمر الذي أمره علانية. وعلوان الكتاب: يجوز أن يكون فعله فعولت من العلانية. يقال: علونت الكتاب إذا عنونته.
وعلوان الكتاب: عنوانه.
* علجن: ناقة علجن: صلبة كناز اللحم، قال رؤبة ابن العجاج:
وخلطت كل دلاث علجن تخليط خرقاء اليدين خلبن وامرأة علجن: ماجنة، قال:
يا رب أم لصغير علجن تسرق بالليل، إذا لم تبطن ينبع، من ذعرتها والمغبن، كرزغ الحمأة فوق المعطن ذعرتها: استها. الأزهري في باب ما زادت فيه العرب النون من الحروف: ناقة علجن، وهي الغليظة المستعلية الخلق المكتنزة اللحم، ونونه زائدة. الأزهري: ناقة علجوم وعلجون أي شديدة، وهي العلجن.
قال: وقال أبو مالك ناقة علجن غليظة. الجوهري: العلجن المرأة الحمقاء، واللام زائدة.
* عمن: عمن يعمن وعمن: أقام. والعمن: المقيمون في مكان.
يقال: رجل عامن وعمون، ومنه اشتق عمان. أبو عمرو: أعمن دام على المقام بعمان، قال الجوهري: وأعمن صار إلى عمان، وأنشد ابن بري:
من معرق أو مشئم أو معمن.
والعمينة: أرض سهلة، يمانية. وعمان: اسم كورة، عربية.
وعمان، مخفف: بلد، وأما الذي في الشام فهو عمان، بالفتح والتشديد. وفي الحديث حديث الحوض: عرضه من مقامي إلى عمان، هي بفتح العين وتشديد الميم، مدينة قديمة بالشام من أرض البلقاء، وأما بالضم والتخفيف فهو موضع عند البحرين، وله ذكر في الحديث. وعمان: مدينة، قال الأزهري:
عمان يصرف ولا يصرف، فمن جعله بلدا صرفه في حالتي المعرفة والنكرة، ومن جعله بلدة ألحقه بطلحة، وأما عمان بناحية الشام موضع، يجوز أن يكون فعلان من عم يعم، لا ينصرف معرفة، وينصرف نكرة، ويجوز أن يكون فعالا من عمن فينصرف في الحالتين إذا عني به البلد، قال سيبويه: لم يقع في كلامهم اسما إلا لمؤنث، وقيل: عمان اسم رجل، وبه سمي البلد. وأعمن وعمن: أتى عمان، قال العبدي:
فإن تتهموا أنجد خلافا عليكم، وإن تعمنوا مستحقي الحرب أعرق.
(٢٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564