من نتنه. قال أبو زيد: عطن الأديم إذا أنتن وسقط صوفه في العطن، والعطن: أن يجعل في الدباغ. وقال أبو زيد: موضع العطن العطنة. وقال أبو حنيفة: انعطن الجلد استرخى شعره وصوفه من غير أن يفسد، وعطنه يعطنه عطنا، فهو معطون وعطين، وعطنه:
فعل به ذلك. والعطان: فرث أو ملح يجعل في الإهاب كيلا ينتن.
ورجل عطين: منتن البشرة. ويقال: إنما هو عطينة إذا ذم في أمر أي منتن كالإهاب المعطون.
* عظن: ابن الأعرابي: أعظن الرجل إذا غلظ جسمه.
* عفن: عفن الشئ يعفن عفنا وعفونة، فهو عفن بين العفونة، وتعفن: فسد من ندوة وغيرها فتفتت عند مسه.
قال الأزهري: هو الشئ الذي فيه ندوة ويحبس في موضع مغموم فيعفن ويفسد. وعفن الحبل، بالكسر، عفنا: بلي من الماء.
وفي قصة أيوب، عليه السلام: عفن من القيح والدم جوفي أي فسد من احتباسهما فيه. وعفن في الجبل عفنا كعثن: صعد، كلتاهما عن كراع، أنشد يعقوب:
حلفت بمن أرسى ثبيرا مكانه أزوركم، ما دام للطود عافن.
* عفهن: ناقة عفاهن: قوية، في بعض اللغات.
* عقن: قال الأزهري: أما عقن فإني لم أسمع من مشتقاته شيئا مستعملا إلا أن يكون العقيان فعيالا منه، وهو الذهب، ويجوز أن يكون فعلانا من عقي يعقي، وهو مذكور في بابه.
* عكن: العكن والأعكان: الأطواء في البطن من السمن. وجارية عكناء ومعكنة: ذات عكن، واحدة العكن عكنة. وتعكن البطن: صار ذا عكن. ويقال: تعكن الشئ تعكنا إذا ركم بعضه على بعض وانثنى. وعكن الدرع: ما تثنى منها. يقال: درع ذات عكن إذا كانت واسعة تنثني على اللابس من سعتها، قال يصف درعا:
لها عكن ترد النبل خنسا، وتهزأ بالمعابل والقطاع.
أي تستخفها. وناقة عكناء: غليظة لحم الضرة والخلف، وكذلك الشاة. والعكنان والعكنان: الإبل الكثيرة العظيمة. ونعم عكنان وعكنان أي كثيرة، قال أبو نخيلة السعدي:
هل باللوى من عكر عكنان، أم هل ترى بالخل من أظعان؟
وأنشد الجوهري:
وصبح الماء بورد عكنان.
* علن: العلان والمعالنة والإعلان: المجاهرة. علن الأمر يعلن علونا ويعلن وعلن يعلن علنا وعلانية فيهما إذا شاع وظهر، واعتلن، وعلنه وأعلنه وأعلن به، وأنشد ثعلب:
حتى يشك وشاة قد رموك بنا، وأعلنوا بك فينا أي إعلان وفي حديث الملاعنة: تلك امرأة أعلنت، الإعلان في الأصل:
إظهار الشئ، والمراد به أنها كانت قد أظهرت الفاحشة. وفي حديث الهجرة: لا يستعلن به ولسنا بمقرين له، الاستعلان أي الجهر بدينه وقراءته. واستسر الرجل ثم استعلن أي تعرض لأن يعلن به. وعالنه: أعلن إليه الأمر، قال قعنب بن أم صاحب: