لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ١٢٥
* حفن: الحفن: أخذك الشئ براحة كفك والأصابع مضمومة، وقد حفن له بيده حفنة. وحفنت لفلان حفنة: أعطيته قليلا، ومل ء كل كف حفنة، ومنه قول أبي بكر، رضي الله عنه، في حديث الشفاعة: إنما نحن حفنة من حفنات الله، أراد إنا على كثرتنا قليل يوم القيامة عند الله كالحفنة أي يسير بالإضافة إلى ملكه ورحمته، وهي مل ء الكف على جهة المجاز والتمثيل، تعالى الله عز وجل عن التشبيه، وهو كالحديث الآخر: حثية من حثيات ربنا. الجوهري:
الحفنة مل ء الكفين من طعام. وحفنت الشئ إذا جرفته بكلتا يديك، ولا يكون إلا من الشئ اليابس كالدقيق ونحوه. وحفن الماء على رأسه: ألقاه بحفنته، عن ابن الأعرابي. وحفن له من ماله حفنة:
أعطاه إياها. ورجل محفن: كثير الحفن. قال ابن سيده: يجوز أن يكون من الأول ومن الثاني. واحتفن الشئ: أخذه لنفسه. ويقال: حفن للقوم وحفا المال إذا أعطى كل واحد منهم حفنة وحفوة. واحتفن الرجل احتفانا: اقتلعه من الأرض. والحفنة، بالضم: الحفرة يحفرها السيل في الغلظ في مجرى الماء، وقيل: هي الحفرة أينما كانت، والجمع الحفن، وأنشد شمر:
هل تعرف الدار تعفت بالحفن.
قال: وهي قلتات يحتفرها الماء كهيئة البرك. وقال ابن السكيت:
الحفن نقر يكون الماء فيها، وفي أسفلها حصى وتراب، قال: وأنشدني الإيادي لعدي بن الرقاع العاملي:
بكر يربثها آثار منبعق، ترى به حفنا زرقا وغدرانا.
وكان محفن أبا بطحاء، نسب إليه الدواب البطحاوية.
والحفان: فراخ النعام، وهو من المضاعف وربما سموا صغار الإبل حفانا، والواحدة حفانة للذكر والأنثى جميعا، وأنشد ابن بري:
والحشو من حفانها كالحنظل وشاهده لفراخ النعام قول الهذلي:
وإلا النعام وحفانه، وطغيا مع اللهق الناشط وبنو حفين: بطن. وفي الحديث: أن المقوقس أهدى إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مارية من حفن، هي بفتح الحاء وسكون الفاء والنون، قرية من صعيد مصر، ولها ذكر في حديث الحسن بن علي مع معاوية.
* حفتن: حفيتن: اسم موضع، قال كثير عزة:
فقد فتنني لما وردن حفيتنا، وهن على ماء الحراضة أبعد (* قوله الحراضة في ياقوت هو بالفتح ثم التخفيف ماء لجشم، وقد روي بالضم).
* حقن: حقن الشئ يحقنه ويحقنه حقنا، فهو محقون وحقين: حبسه. وفي المثل: أبى الحقين العذرة أي العذر، يضرب مثلا للرجل يعتذر ولا عذر له، وقال أبو عبيد: أصل ذلك أن رجلا ضاف قوما فاستسقاهم لبنا، وعندهم لبن قد حقنوه في وطب، فاعتلوا عليه واعتذروا، فقال أبى الحقين العذرة أي أن هذا الحقين يكذبكم، وأنشد ابن بري في الحقين للمخبل:
وفي إبل ستين حسب ظعينة، يروح عليها مخضها وحقينها.
وحقن اللبن في القربة والماء في السقاء كذلك.
(١٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف النون فصل الألف 3
2 فصل الباء الموحدة 45
3 فصل التاء المثناة فوقها 71
4 فصل الثاء المثلثة 76
5 فصل الجيم 84
6 فصل الحاء المهملة 104
7 فصل الخاء المعجمة 136
8 فصل الدال المهملة 146
9 فصل الذال المعجمة 171
10 فصل الراء 175
11 فصل الزاي 193
12 فصل السين المهملة 203
13 فصل الشين المعجمة 230
14 فصل الصاد المهملة 244
15 فصل الضاد المعجمة 251
16 فصل الطاء المهملة 263
17 فصل الظاء المعجمة 270
18 فصل العين المهملة 275
19 فصل الغين المعجمة 309
20 فصل الفاء 317
21 فصل القاف 329
22 فصل الكاف 352
23 فصل اللام 372
24 فصل الميم 395
25 فصل النون 426
26 فصل الهاء 430
27 فصل الواو 441
28 فصل الياء المثناة تحتها 455
29 حرف الهاء فصل الهمزة 466
30 فصل الباء الموحدة 475
31 فصل التاء المثناة فوقها 480
32 فصل التاء المثلثة 483
33 فصل الجيم 483
34 فصل الحاء المهملة 487
35 فصل الدال المهملة 487
36 فصل الذال المعجمة 491
37 فصل الراء المهملة 491
38 فصل الزاي 494
39 فصل السين المهملة 494
40 فصل الشين المعجمة 503
41 فصل الصاد المهملة 511
42 فصل الضاد المعجمة 512
43 فصل الطاء المهملة 512
44 فصل العين المهملة 512
45 فصل الغين المعجمة 521
46 فصل الفاء 521
47 فصل القاف 530
48 فصل الكاف 533
49 فصل اللام 538
50 فصل الميم 539
51 فصل النون 546
52 فصل الهاء 551
53 فصل الواو 555
54 فصل الياء المثناة تحتها 564