اصفر، وفي الحديث: تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج أي تيبس وتصفر، ومنه الحديث: كنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فأمر بغصن فقطع أو كان مقطوعا قد هاج ورقه، وفي حديث علي، رضوان الله عليه: لا يهيج على التقوى زرع قوم، أراد: من عمل لله عملا لم يفسد عمله ولم يبطل، كما يهيج الزرع فيهلك. وهاجت الأرض هيجا وهيجانا: يبس بقلها. وأهيجها: وجدها هائجة النبات، قال رؤبة:
وأهيج الخلصاء من ذات البرق ويقال: يومنا يوم هيج أي يوم غيم ومطر. ويومنا يوم هيج أيضا أي يوم ريح، قال الراعي:
ونار وديقة، في يوم هيج من الشعرى، نصبت له الحنينا ويروى: يوم ريح. الأصمعي: يقال للسحاب أول ما ينشأ: هاج له هيج حسن، وأنشد للراعي:
تراوحها رواغة كل هيج، وأرواح أطلن بها الحنينا والهاجة: الضفدعة الأنثى والنعامة، والجمع هاجات، وتصغيرها بالواو والياء هويجة، ويقال هييجة، وجمع الهاجة هاجات. وهيج، كسر بغير تنوين: من زجر الناقة خاصة، قال:
تنجو إذا قال حاديها لها: هيج فصل الواو * وأج:
(* زاد في القاموس الوأج، يفتح الواو وسكون الهمزة، وقد تحرك في الشعر: الجوع الشديد.):
* وتج: الموتج: موضع، قال الشماخ:
تحل الشجا، أو تجعل الرمل دونه، وأهلي بأطراف اللوى فالموتج * وثج: الوثيج من كل شئ: الكثيف، وقد وثج الشئ، بالضم، وثاجة، وأوثج، واستوثج، وأرض موثجة: وثج كلؤها.
النضر: الوثيجة الأرض الكثيرة الشجر الملتفة الشجر.
ويقال: بقل وثيج وكلأ وثيج ومكان وثيج: كثير الكلإ. وفرس وثيج: قوي، وقيل: مكتنز. والوثاجة: كثرة اللحم. والوثارة:
كثرة الشحم، قال: وهو الضخم في الحرفين جميعا. ووثج الفرس والبعير وثاجة: كثر لحمه، وفي التهذيب: وهو اكتنازه، وقال العجاج يصف جيشا:
بلجب مثل الدبى، أو أوثجا واستوثجت المرأة: ضخمت وتمت، وفي التهذيب: وتم خلقها. واستوثج الشئ، وهو نحو من التمام، يقال: استوثج نبت الأرض إذا علق بعضه ببعض وتم. والموتثجة: الأرض الكثيرة الكلإ. واستوثج المال: كثر. واستوثج من المال واستوثق إذا استكثر منه، ويقال: أوثج لنا من هذا الطعام.
شمر عن باهلي: من الثياب الموثوج، وهو الرخو الغزل والنسج. وقال ثعلب: المستوثج الكثير المال.
ووثج النبت: طال وكثف، قال هميان:
من صليان ونصيا وائجا