قوم إذا صرحت كحل، بيوتهم مأوى الضيوف، ومأوى كل قرضوب (* قوله مأوى الضيوف أنشده الجوهري مأوى الضريك، والضريك والقرضوب واحد، فعلى ما أنشده المؤلف هنا يكون عطف القرضوب على الضيوف من عطف الخاص بخلافه على ما أنشده الجوهري.) القرضوب: الفقير. والصمارح، بالضم: الخالص من كل شئ، والميم زائدة. ويروى الصمادح، بالدال، قال الجوهري: ولا أظنه محفوظا.
* صردح: الصردحة: الصحراء التي لا تنبت، وهي غلظ من الأرض مستو.
والصردح: المكان المستوي، والصرداح مثله. والصردح والصرداح: المكان الصلب، وقيل: الصردح المكان الواسع الأملس المستوي، وقيل: الصرداح الفلاة التي لا شئ فيها، عن كراع. ابن شميل:
الصرادح واحدتها صردحة، وهي الصحراء التي لا شجر بها ولا نبت، وهي غلظ من الأرض، وهي مستوية. أبو عمرو: الصرادح الأرض اليابسة التي لا شئ بها. وفي حديث أنس: رأيت الناس في إمارة أبي بكر جمعوا في صردح ينفذهم البصر ويسمعهم الصوت، الصردح: الأرض الملساء، وجمعها صرادح.
وضرب صرادحي وصمادحي: شديد بين.
* صرطح: الصرطح: المكان الصلب، وكذلك الصرداح (* قوله وكذلك الصرداح إلخ كذا بالأصل بالدال المهملة، والذي في شرح القاموس المطبوع:
وكذلك الصرطاح، والسين لغة.)، والسين لغة.
* صرفح: الصرنفح: الشديد الخصومة والصوت كالصرنقح، وصرح ثعلب بأن المعروف إنما هو بالفاء.
* صرقح: الصرنقح: الماضي الجرئ، وقال ثعلب: الصرنقح الشديد الخصومة والصوت، وأنشد لجران العود في وصف نساء ذكرهن في شعر له فقال:
إن من النسوان من هي روضة، تهيج الرياض قبلها، وتصوح ومنهن غل مقفل، ما يفكه من الناس إلا الأحوذي الصرنقح وفي التهذيب: إلا الشحشحان الصرنقح، قال شمر: ويقال صرنقح وصلنقح، بالراء واللام. والصرنقح أيضا: المحتال، الأزهري: الصرنقح من الرجال الشديد الشكيمة الذي له عزيمة لا يطمع فيما عنده ولا يخدع، وقيل: الصرنقح الظريف.
* صفح: الصفح: الجنب. وصفح الإنسان: جنبه. وصفح كل شئ:
جانبه. وصفحاه: جانباه. وفي حديث الاستنجاء: حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة أي جانبي المخرج. وصفحه: ناحيته. وصفح الجبل: مضطجعه، والجمع صفاح.
وصفحة الرجل: عرض وجهه. ونظر إليه بصفح وجهه وصفحه أي بعرضه.
وفي الحديث: غير مقنع رأسه ولا صافح بخده أي غير مبرز صفحة خده ولا مائل في أحد الشقين، وفي شعر عاصم بن ثابت:
تزل عن صفحتي المعابل أي أحد جانبي وجهه.
ولقيه صفاحا أي استقبله بصفح وجهه، هذه عن اللحياني.
وصفح السيف وصفحه: عرضه، والجمع أصفاح. وصفحتا السيف:
وجهاه.
وضربه بالسيف مصفحا ومصفوحا، عن ابن الأعرابي