شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ٢ - الصفحة ١٠٦
قال: " ونحو رقبة على رقاب، وجاء على أينق وتير وبدن، ونحو معدة على معد، ونحو تخمة على تخم " أقول: اعلم أن فعلة كرقبة قياسه فعال كرقاب ونياق وإماء، وجاء على أفعل كآكم (1) في الصحيح وأينق (2) في الأجوف وآم (3) في الناقص
(1) الأكم: جمع أكمة - بفتحات - وهي التل من حجارة واحدة، وهي الموضع يكون أشد ارتفاعا من غيره، وأصل الجمع أأكم على أفعل كافلس فقلبت الهمزة الثانية ألفا لسكوتها إثر أخرى مفتوحة في أول الكلمة، وهذا إبدال واجب (2) أينق: جمع ناقة، وانظر في تصريفها الجزء الأول (ص 22 و 23) (3) آم: جمع أمة، وهي المملوكة. قال الشاعر تركت الطير حاجلة عليه * كما تردى إلى العرشات آم وقال الكميت:
تمشي بها ربد النعام * تماشي الأمي الزوافر وقال الآخر:
محلة سوء أهلك الدهر أهلها * فلم يبق فيها غير آم خوالف وقال السليك بن السلكة: يا صاحبي ألا لاحى بالوادي * إلا عبيد وآم بين أذواد تردى: تحجل. العرشات: جمع عرش - بضمتين - وهو جمع عريش والعريش: الخيمة، ويقال: الصواب في البيت العرسات جمع عرس - بضم فسكون - وهو طعام الوليمة. وربد: جمع ربداء وهي السوداء المنقطة بحمرة والزوافر: جمع زافرة وهي اسم فاعل من زفر - من باب ضرب - إذا ردد نفسه. أذواد: جمع ذود، وهو جماعة الإبل من ثلاثة إلى عشرة. وأصل أمة أمو. انظر تصريفها في (ص 30 من هذا الجزء)