* وفى حديث سعد " إن أميركم هذا لأهضم الكشحين " أي دقيق الخصرين.
* (كشر) * (س) في حديث أبي الدرداء " إنا لنكشر في وجوه أقوام " الكشر:
ظهور الأسنان للضحك. وكاشره: إذا ضحك في وجهه وباسطه. والاسم الكشرة، كالعشرة.
وقد تكرر في الحديث.
* (كشش) * فيه " كانت حية تخرج من الكعبة لا يدنو منها أحد إلا كشت وفتحت فاها " كشيش الأفعى: صوت جلدها إذا تحركت. وقد كشت تكش. وليس صوت فمها، فإن ذلك فحيحها.
* ومنه حديث على " كأني أنظر إليكم تكشون كشيش الضباب ".
وحكى الجوهري (1): " إذا بلغ الذكر من الإبل الهدير فأوله الكشيش، وقد كش يكش ".
* (كشط) * * في حديث الاستسقاء " فتكشط السحاب " أي تقطع وتفرق. والكشط والقشط سواء في الرفع والازالة والقلع والكشف.
* (كشف) * (ه‍) فيه " لو تكاشفتم ما تدافنتم " أي لو علم بعضكم سريرة بعض لاستثقل تشييع جنازته ودفنه.
(س) وفى حديث أبي الطفيل " أنه عرض له شاب أحمر أكشف " الأكشف:
الذي تنبت له شعرات في قصاص ناصيته ثائرة، لا تكاد تسترسل، والعرب تتشاءم به.
* وفى قصيد كعب:
* زالوا فما زال أنكاس ولا كشف * الكشف: جمع أكشف. وهو الذي لا ترس معه، كأنه منكشف غير مستور.
* (كشكش) * (س) في حديث معاوية " تياسروا عن كشكشة تميم " أي إبدالهم الشين من كاف الخطاب مع المؤنث، فيقولون: أبوش وأمش. وربما زادوا على الكاف شينا في الوقف، فقالوا: مررت بكش، كما تفعل بكر بالسين، وقد تقدم.