* (كرد) * (ه‍) في حديث عثمان " لما أرادوا الدخول عليه لقتله جعل المغيرة بن الأخنس يحمل عليهم ويكردهم بسيفه (1) " أي يكفهم ويطردهم.
(س) ومنه حديث الحسن، وذكر بيعة العقبة " كأن هذا المتكلم كرد القوم. قال:
لا والله " أي صرفهم عن رأيهم وردهم عنه.
(س [ه‍]) وفى حديث معاذ " قدم على أبي موسى باليمن وعنده رجل كان يهوديا فأسلم، ثم تهود، فقال: والله لا أقعد حتى تضربوا كرده " أي عنقه. وكرده: إذا ضرب كرده.
* (كردس) * (ه‍) في صفته عليه الصلاة والسلام " ضخم الكراديس " هي رؤوس العظام، واحدها: كردوس. وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين، كالركبتين، والمرفقين، والمنكبين، أراد أنه ضخم الأعضاء.
(ه‍) وفى حديث الصراط " ومنهم مكردس في النار " المكردس: الذي جمعت يداه ورجلاه وألقى إلى موضع.
* (كرر) * * في حديث سهيل بن عمرو " حين استهداه النبي صلى الله عليه وسلم ماء زمزم فاستعانت امرأته بأثيلة، ففرتا مزادتين وجعلتاهما في كرين غوطيين " الكر: جنس من الثياب الغلاظ، قاله أبو موسى.
* وفى حديث ابن سيرين " إذا كان الماء قدر كر لم يحمل القذر " وفى رواية: " إذا بلغ الماء كرا لم يحمل نجسا " الكر بالبصرة: ستة أوقار.
وقال الأزهري: الكر: ستون قفيزا. والقفيز: ثمانية مكاكيك. والمكوك: صاع ونصف، فهو على هذا الحساب اثنا عشر وسقا، وكل وسق ستون صاعا.
* (كرزن) * (ه‍) في حديث الخندق " فأخذ الكرزين فحفر " الكرزين: الفأس.
ويقال له: كرزن أيضا بالفتح والكسر (2)، والجمع: كرازين وكرازن.