يقال للبيع إذا كان قصدا: لا بخس فيه ولا شطط.
وفى المثل: " تحسبها حمقاء وهي باخس ".
هكذا جرى المثل. قال ثعلب: وإن شئت قلت باخسة.
والبخس أيضا: أرض تنبت من غير سقى.
قال الأموي: يقال بخس المخ تبخيسا، أي نقص ولم يبق إلا في السلامي والعين، وهو آخر ما يبقى.
[برس] البرس بالكسر: القطن. قال الشاعر:
ترى اللغام على هاماتها قزعا * كالبرس طيره ضرب الكرابيل (1) * [برنس] البرنس: قلنسوة طويلة، وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام. وقد تبرنس الرجل، إذا لبسه.
والبرنساء: الناس. وفيه لغات: برنساء مثال عقرباء ممدود غير مصروف، وبرناساء، وبراساء.
قال ابن السكيت: يقال ما أدرى أي برنساء هو، وأي البرنساء هو، أي أي الناس هو.
[برجس] ناقة برجيس، أي غزيرة.
والبرجيس أيضا: نجم. قال الفراء: هو المشترى. حكاه عن الكلبي.
والبرجاس: غرض في الهواء يرمى به.
وأظنه مولدا.
[برعس] ناقة برعيس، مثال برجيس. وربما قالوا:
برعس.
[بسس] أبو زيد: البس: السوق اللين. وقد بسست الإبل أبسها بالضم بسا.
والبس أيضا: اتخاذ البسيسة، وهو أن يلت السويق أو الدقيق أو الاقط المطحون، بالسمن أو بالزيت، ثم يؤكل ولا يطبخ. قال يعقوب:
هو أشد من اللت بللا. قال الراجز:
لا تخبزا خبزا وبسابسا * ولا تطيلا بمناخ حبسا * وذكر أبو عبيدة أنه لص من غطفان أراد أن يخبز فخاف أن يعجل عن ذلك، فأكله عجينا.
ولم يجعل البس من السوق اللين.
والابساس عند الحلب: أن يقال للناقة:
بس بس. وهو صويت للراعي يسكن به الناقة عند الحلب.