وكتاب مبروز، أي منشور، على غير قياس قال لبيد يصف رسم الدار ويشبهه بالكتاب:
أو مذهب جدد على ألواحه * الناطق المبروز والمختوم * الناطق بقطع الألف وإن كان وصلا، وذلك جائز في ابتداء الانصاف، لان التقدير الوقف على النصف من الصدر (1). وأنكر أبو حاتم " المبروز " وقال لعله " المزبور "، وهو المكتوب.
وقال لبيد أيضا في كلمة له أخرى:
كما لاح عنوان مبروزة * يلوح مع الكف عنوانها * فهذا يدل على أنه لغته.
والرواة كلهم على هذا، فلا معنى لانكار من أنكره.
[برغز] البرغز بالفتح: ولد البقرة الوحشية، حكاه جماعة منهم عمارة (2).
[بزز] بزه يبزه بزا: سلبه. وفى المثل: " من عز بز " أي من غلب أخذ السلب. والاسم البزيزي مثال الخصيصي.
وقول خالد بن زهير الهذلي: يا قوم مالي وأبا ذؤيب * كنت إذا أتوته من غيب * يشم عطفي ويبز ثوبي * كأنني أربته بريب * أي يجذبه إليه.
وابتززت الشئ، أي استلبته.
والبز من الثياب: أمتعة البزاز. والبز أيضا: السلاح.
والبزة، بالكسر: الهيئة. والبزة أيضا:
السلاح.
[بغز] البغز: النشاط في الإبل خاصة. قال ابن مقبل: واستحمل السير منى عرمسا أجدا (1) * تخال باغزها بالليل مجنونا * والباغزية أيضا: جنس من الثياب.
[بلز] امرأة بلز، على فعل بكسر الفاء والعين، أي ضخمة. قال ثعلب: لم يأت من الصفات على فعل إلا حرفان: امرأة بلز، وأتان إبد.