الأكبر. وهم ستة: حرب، وأبو حرب، وسفيان، وأبو سفيان، وعمرو، وأبو عمرو. وسموا بالأسد.
والباقون يقال لهم الأعياص (1).
[عترس] العترسة: الاخذ بالشدة والعنف.
والعتريس: الجبار والغضبان (2).
والعنتريس: الناقة الصلبة الشديدة. والنون زائدة، لأنه مشتق من العترسة.
[عجس] العجس والعجس والعجس: مقبض القوس.
وكذلك المعجس، مثال المجلس.
وأما قول الراجز (3):
* وفتية نبهتهم بالعجس * فهو طائفة من وسط الليل، كأنه مأخوذ من عجس القوس. يقال: مضى عجس من الليل.
والعجاساء: القطعة العظيمة من الإبل.
قال الراعي:
* إذا بركت منها عجاساء جلة (4) * والعجاساء أيضا: الظلمة.
والعجنس: الجمل الضخم. قال العجاج (1):
* يتبعن ذا هداهد عجنسا (2) * والجمع عجانس، بحذف الثقيلة لأنها زائدة.
وعجسني عن حاجتي يعجسني عجسا، أي حبسني.
والعجس: القبض على الشئ.
وتعجست أمر فلان، إذا تعقبته وتتبعته.
يقال: تعجست الأرض غيوث، إذا أصابها غيث بعد غيث.
ومطر عجوس، أي منهمر. قال رؤبة:
* أوطف يهدى مسبلا عجوسا * وفحل عجيس، مثل عجيز، وهو الذي لا يلقح.
وقولهم: لا آتيك سجيس عجيس، أي أبدا.
وعجيس مصغر. قال الشاعر:
فأقسمت لا آتي ابن ضمرة طائعا * سجيس عجيس ما أبان لساني * وعجيسى، مثال خطيبي: اسم مشية بطيئة.
وقال أبو بكر بن السراج: عجيساء بالمد، مثل قريثاء.